但许诗书养梗柢

器之高谊已下世，安当我友埋金沙。倚松卧病无一钱，俗医如山闯利多。
天寒岁暮山谷里，二老不作如我何。谓天盖高不无意，间生贤者为帝裔。
不容声色眩耳目，但许诗书养梗柢。少年所学无不有，精研往往穷渊薮。
不知用心能几何，妙悟自然绝师友。德成而上艺为下，此言端为中流者。
须知豪杰盖不然，以德养艺斯又全。若分上下为优劣，千金安得称神仙。
德为本质艺其饰，表里相资乃我德。欲知公子志甚深，已著千金追旧迹。
世人有艺初无德，为骄为傲为残贼。杀人取财不知惧，犹誇庸妄肆诞惑。
须知公子本无我，一切有求无不可。平生高见隘古人，焚弃经方见何左。
老僧年来学禹步，跰

寄赵季成钤辖拼音解读：

qì 器 zhī 之 gāo 高 yì 谊 yǐ 已 xià 下 shì 世 ， ，

ān 安 dāng 当 wǒ 我 yǒu 友 mái 埋 jīn 金 shā 沙 。 。

yǐ 倚 sōng 松 wò 卧 bìng 病 wú 无 yī 一 qián 钱 ， ，

sú 俗 yī 医 rú 如 shān 山 chuǎng 闯 lì 利 duō 多 。 。

tiān 天 hán 寒 suì 岁 mù 暮 shān 山 gǔ 谷 lǐ 里 ， ，

èr 二 lǎo 老 bú 不 zuò 作 rú 如 wǒ 我 hé 何 。 。

wèi 谓 tiān 天 gài 盖 gāo 高 bú 不 wú 无 yì 意 ， ，

jiān 间 shēng 生 xián 贤 zhě 者 wéi 为 dì 帝 yì 裔 。 。

bú 不 róng 容 shēng 声 sè 色 xuàn 眩 ěr 耳 mù 目 ， ，

dàn 但 xǔ 许 shī 诗 shū 书 yǎng 养 gěng 梗 dǐ 柢 。 。

shǎo 少 nián 年 suǒ 所 xué 学 wú 无 bú 不 yǒu 有 ， ，

jīng 精 yán 研 wǎng 往 wǎng 往 qióng 穷 yuān 渊 sǒu 薮 。 。

bú 不 zhī 知 yòng 用 xīn 心 néng 能 jǐ 几 hé 何 ， ，

miào 妙 wù 悟 zì 自 rán 然 jué 绝 shī 师 yǒu 友 。 。

dé 德 chéng 成 ér 而 shàng 上 yì 艺 wéi 为 xià 下 ， ，

cǐ 此 yán 言 duān 端 wéi 为 zhōng 中 liú 流 zhě 者 。 。

xū 须 zhī 知 háo 豪 jié 杰 gài 盖 bú 不 rán 然 ， ，

yǐ 以 dé 德 yǎng 养 yì 艺 sī 斯 yòu 又 quán 全 。 。

ruò 若 fèn 分 shàng 上 xià 下 wéi 为 yōu 优 liè 劣 ， ，

qiān 千 jīn 金 ān 安 dé 得 chēng 称 shén 神 xiān 仙 。 。

dé 德 wéi 为 běn 本 zhì 质 yì 艺 qí 其 shì 饰 ， ，

biǎo 表 lǐ 里 xiàng 相 zī 资 nǎi 乃 wǒ 我 dé 德 。 。

yù 欲 zhī 知 gōng 公 zǐ 子 zhì 志 shèn 甚 shēn 深 ， ，

yǐ 已 zhe 著 qiān 千 jīn 金 zhuī 追 jiù 旧 jì 迹 。 。

shì 世 rén 人 yǒu 有 yì 艺 chū 初 wú 无 dé 德 ， ，

wéi 为 jiāo 骄 wéi 为 ào 傲 wéi 为 cán 残 zéi 贼 。 。

shā 杀 rén 人 qǔ 取 cái 财 bú 不 zhī 知 jù 惧 ， ，

yóu 犹 kuā 誇 yōng 庸 wàng 妄 sì 肆 dàn 诞 huò 惑 。 。

xū 须 zhī 知 gōng 公 zǐ 子 běn 本 wú 无 wǒ 我 ， ，

yī 一 qiē 切 yǒu 有 qiú 求 wú 无 bú 不 kě 可 。 。

píng 平 shēng 生 gāo 高 jiàn 见 ài 隘 gǔ 古 rén 人 ， ，

fén 焚 qì 弃 jīng 经 fāng 方 jiàn 见 hé 何 zuǒ 左 。 。

lǎo 老 sēng 僧 nián 年 lái 来 xué 学 yǔ 禹 bù 步 ， ，

bèng 跰

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个人的境遇和他对德艺双馨的理念。他自认为不如器之高谊，身处逆境，但仍然坚持自己的理想和信念，即以德为本质，以艺为饰品，认为只有这样的追求才能真正成为一位高尚的人。他嘲讽那些只追求艺术却缺乏道德的人，更强调了道德对于个人和社会的重要性。最后，他用“老僧年来学禹步，跰”作结，表达了自己一直在努力追求进步和超越自我的决心。

背诵

器之高谊已下世，安当我友埋金沙。倚松卧病无一钱，俗医如山闯利多。<br>天寒岁暮山谷里，二老不作如我何。谓天盖高不无意，间生贤者为帝裔。<br>不容声色眩耳目，<span style="color:#FF0000;"><b>但许诗书养梗柢</b></span>。少年所学无不有，精研往往穷渊薮。<br>不知用心能几何，妙悟自然绝师友。德成而上艺为下，此言端为中流者。<br>须知豪杰盖不然，以德养艺斯又全。若分上下为优劣，千金安得称神仙。<br>德为本质艺其饰，表里相资乃我德。欲知公子志甚深，已著千金追旧迹。<br>世人有艺初无德，为骄为傲为残贼。杀人取财不知惧，犹誇庸妄肆诞惑。<br>须知公子本无我，一切有求无不可。平生高见隘古人，焚弃经方见何左。<br>老僧年来学禹步，跰《但许诗书养梗柢》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5372403.html

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寄赵季成钤辖诗意赏析

这首诗描述了一个人的境遇和他对德艺双馨的理念。他自认为不如器之高谊，身处逆境，但仍然坚持自己的理想和信念，即以德为本质，…展开

这首诗描述了一个人的境遇和他对德艺双馨的理念。他自认为不如器之高谊，身处逆境，但仍然坚持自己的理想和信念，即以德为本质，以艺为饰品，认为只有这样的追求才能真正成为一位高尚的人。他嘲讽那些只追求艺术却缺乏道德的人，更强调了道德对于个人和社会的重要性。最后，他用“老僧年来学禹步，跰”作结，表达了自己一直在努力追求进步和超越自我的决心。折叠

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