英灵吸尽姑山气

有妫之后，国于陈、庆流苗裔。还世有、异人閒出，簪缨不替。
别派中分汾水右，英灵吸尽姑山气。看凤麟、来应太平期，为佳瑞。
都未展，经邦志。医与卜，浑馀事。把活人手段，此中聊试。
德义不孤朋友乐，田园粗了儿孙计。有鬓丝、禅榻老生涯，栖心地。

满江红 寿陈丈良臣拼音解读：

yǒu 有 guī 妫 zhī 之 hòu 后 ， ，

guó 国 yú 于 chén 陈 、 、 qìng 庆 liú 流 miáo 苗 yì 裔 。 。

hái 还 shì 世 yǒu 有 、 、 yì 异 rén 人 jiān 閒 chū 出 ， ，

zān 簪 yīng 缨 bú 不 tì 替 。 。

bié 别 pài 派 zhōng 中 fèn 分 fén 汾 shuǐ 水 yòu 右 ， ，

yīng 英 líng 灵 xī 吸 jìn 尽 gū 姑 shān 山 qì 气 。 。

kàn 看 fèng 凤 lín 麟 、 、 lái 来 yīng 应 tài 太 píng 平 qī 期 ， ，

wéi 为 jiā 佳 ruì 瑞 。 。

dōu 都 wèi 未 zhǎn 展 ， ，

jīng 经 bāng 邦 zhì 志 。 。

yī 医 yǔ 与 bo 卜 ， ，

hún 浑 yú 馀 shì 事 。 。

bǎ 把 huó 活 rén 人 shǒu 手 duàn 段 ， ，

cǐ 此 zhōng 中 liáo 聊 shì 试 。 。

dé 德 yì 义 bú 不 gū 孤 péng 朋 yǒu 友 lè 乐 ， ，

tián 田 yuán 园 cū 粗 le 了 ér 儿 sūn 孙 jì 计 。 。

yǒu 有 bìn 鬓 sī 丝 、 、 chán 禅 tà 榻 lǎo 老 shēng 生 yá 涯 ， ，

qī 栖 xīn 心 dì 地 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗形容了一个国家在有妫女的帮助下，繁荣兴旺，各种异人也出现在这个国家中。这个国家位于汾河右岸，姑山的英灵们都被它吸引了过来，在太平盛世中带来了好兆头。 诗中还提到了医治和卜卦等事情，作者似乎在试图用各种手段来保证国家的繁荣昌盛。 最后，诗人表达了对朋友幸福快乐和家庭的重视。他期待自己能够像老僧一样安享晚年，并为后代留下田园。

背诵

有妫之后，国于陈、庆流苗裔。还世有、异人閒出，簪缨不替。<br>别派中分汾水右，<span style="color:#FF0000;"><b>英灵吸尽姑山气</b></span>。看凤麟、来应太平期，为佳瑞。<br>都未展，经邦志。医与卜，浑馀事。把活人手段，此中聊试。<br>德义不孤朋友乐，田园粗了儿孙计。有鬓丝、禅榻老生涯，栖心地。<br>《英灵吸尽姑山气》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5364221.html

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满江红 寿陈丈良臣诗意赏析

这首诗形容了一个国家在有妫女的帮助下，繁荣兴旺，各种异人也出现在这个国家中。这个国家位于汾河右岸，姑山的英灵们都被它吸引…展开

这首诗形容了一个国家在有妫女的帮助下，繁荣兴旺，各种异人也出现在这个国家中。这个国家位于汾河右岸，姑山的英灵们都被它吸引了过来，在太平盛世中带来了好兆头。 诗中还提到了医治和卜卦等事情，作者似乎在试图用各种手段来保证国家的繁荣昌盛。 最后，诗人表达了对朋友幸福快乐和家庭的重视。他期待自己能够像老僧一样安享晚年，并为后代留下田园。折叠

作者介绍

段克己 段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工…详情