荒辞漫汗相惊猜

出自宋朝段克己的《戊申四月游禹门有感
黄河一线天上来,两山突兀屏风开。天生圣人为万世,惊涛拍岸鸣春雷。
冷云直上三千丈,石颠古庙高崔巍。断碑岁月不可考,丹书剥落空莓苔。
嗟乎去古盖已远,荒辞漫汗相惊猜。安居平土果谁力,愚民耳目诚可哀。
一声渔笛起何处,沧洲雅兴还悠哉。
戊申四月游禹门有感拼音解读
huáng xiàn 线 tiān shàng lái
liǎng shān píng fēng kāi
tiān shēng shèng rén wéi wàn shì
jīng tāo pāi àn míng chūn léi
lěng yún zhí shàng sān qiān zhàng
shí diān miào gāo cuī wēi
duàn bēi suì yuè kǎo
dān shū bāo luò kōng méi tái
jiē gài yuǎn
huāng màn hàn xiàng jīng cāi
ān píng guǒ shuí
mín ěr chéng āi
shēng chù
cāng zhōu xìng hái yōu zāi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是黄河一线天,形容了两座高山拔地而起,像是一个屏风般分开的壮丽景象。作者将此地与圣人联系在一起,认为这里所拥有的宏大气势和无穷力量就像是天生的圣贤一般,能够影响万世。同时,他也描绘了那澎湃的惊涛,仿佛是春雷般的震撼人心。 接下来,诗人描述了这座山的高度之巨,直冲云霄,古老的庙宇矗立其间,历经岁月洗刷而依然屹立不倒。但碑文已被岁月侵蚀,书字剥落,只剩下空莓苔。作者感叹时间的无情和历史的虚无。他也反思了人类对于原始文化的忽视和遗忘。 最后,诗人听到了远处传来的渔笛声。他喟然长叹,孤独地思考着谁是真正的主人,谁才能够安居乐业,为社会做出真正的贡献。在这一刻,他感受到了沧海桑田的变幻,却也有着一份从容和雅趣。

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戊申四月游禹门有感诗意赏析

这首诗描述的是黄河一线天,形容了两座高山拔地而起,像是一个屏风般分开的壮丽景象。作者将此地与圣人联系在一起,认为这里所拥…展开
这首诗描述的是黄河一线天,形容了两座高山拔地而起,像是一个屏风般分开的壮丽景象。作者将此地与圣人联系在一起,认为这里所拥有的宏大气势和无穷力量就像是天生的圣贤一般,能够影响万世。同时,他也描绘了那澎湃的惊涛,仿佛是春雷般的震撼人心。 接下来,诗人描述了这座山的高度之巨,直冲云霄,古老的庙宇矗立其间,历经岁月洗刷而依然屹立不倒。但碑文已被岁月侵蚀,书字剥落,只剩下空莓苔。作者感叹时间的无情和历史的虚无。他也反思了人类对于原始文化的忽视和遗忘。 最后,诗人听到了远处传来的渔笛声。他喟然长叹,孤独地思考着谁是真正的主人,谁才能够安居乐业,为社会做出真正的贡献。在这一刻,他感受到了沧海桑田的变幻,却也有着一份从容和雅趣。折叠

作者介绍

段克己 段克己 段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工…详情

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