万里云霄归鸟尽

老去逢春祇谩吟，敢烦綵笔为追寻。玉堂天上成尘梦，茅舍山中称野心。
万里云霄归鸟尽，孤村风雨落花深。文章传世知何用，空使高情慨古今。

李伯宗录诗拼音解读：

lǎo 老 qù 去 féng 逢 chūn 春 qí 祇 màn 谩 yín 吟 ， ，

gǎn 敢 fán 烦 cǎi 綵 bǐ 笔 wéi 为 zhuī 追 xún 寻 。 。

yù 玉 táng 堂 tiān 天 shàng 上 chéng 成 chén 尘 mèng 梦 ， ，

máo 茅 shě 舍 shān 山 zhōng 中 chēng 称 yě 野 xīn 心 。 。

wàn 万 lǐ 里 yún 云 xiāo 霄 guī 归 niǎo 鸟 jìn 尽 ， ，

gū 孤 cūn 村 fēng 风 yǔ 雨 luò 落 huā 花 shēn 深 。 。

wén 文 zhāng 章 chuán 传 shì 世 zhī 知 hé 何 yòng 用 ， ，

kōng 空 shǐ 使 gāo 高 qíng 情 kǎi 慨 gǔ 古 jīn 今 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗主要表达了诗人在晚年时对于自己文学成就的思考和反思。他感叹人生短暂，只能逢春吟咏，无法再有过去那样的创作灵感，然而他仍然不断地用彩笔来尝试寻找灵感。 诗人认为自己的文学成就只不过是虚幻的梦境，像玉堂天上的尘梦一样，很快就会消散。他承认自己的野心，但却只能在茅舍山中空谈壮志。 诗人也感到孤独和无助，因为他所创作的文章并不能超越时代的限制，不能传世长存。他意识到自己的高情慨古今，但却无法使其产生实际的价值。整个诗歌流露出一种深深的无奈和悲凉之感。

背诵

老去逢春祇谩吟，敢烦綵笔为追寻。玉堂天上成尘梦，茅舍山中称野心。<br><span style="color:#FF0000;"><b>万里云霄归鸟尽</b></span>，孤村风雨落花深。文章传世知何用，空使高情慨古今。<br>《万里云霄归鸟尽》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5353039.html

相关翻译

相关赏析

李伯宗录诗诗意赏析

这首诗主要表达了诗人在晚年时对于自己文学成就的思考和反思。他感叹人生短暂，只能逢春吟咏，无法再有过去那样的创作灵感，然而…展开

这首诗主要表达了诗人在晚年时对于自己文学成就的思考和反思。他感叹人生短暂，只能逢春吟咏，无法再有过去那样的创作灵感，然而他仍然不断地用彩笔来尝试寻找灵感。 诗人认为自己的文学成就只不过是虚幻的梦境，像玉堂天上的尘梦一样，很快就会消散。他承认自己的野心，但却只能在茅舍山中空谈壮志。 诗人也感到孤独和无助，因为他所创作的文章并不能超越时代的限制，不能传世长存。他意识到自己的高情慨古今，但却无法使其产生实际的价值。整个诗歌流露出一种深深的无奈和悲凉之感。折叠

作者介绍

虞集 虞集（1272～1348）元朝著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。…详情