日月共来往

仙真治兹山，重阜隐延广。冲奥元气会，运至法灵响。
与世作司命，神宇廓弘敞。及门春雨来，玄感副夙仰。
摩挲晋时树，托身何萧爽。千载抱微息，日月共来往。
欲为黄发期，日待紫芝长。上天垂光彩，月出江海上。
故人不可待，惆怅理归鞅。

玉隆留题拼音解读：

xiān 仙 zhēn 真 zhì 治 zī 兹 shān 山 ， ，

zhòng 重 fù 阜 yǐn 隐 yán 延 guǎng 广 。 。

chōng 冲 ào 奥 yuán 元 qì 气 huì 会 ， ，

yùn 运 zhì 至 fǎ 法 líng 灵 xiǎng 响 。 。

yǔ 与 shì 世 zuò 作 sī 司 mìng 命 ， ，

shén 神 yǔ 宇 kuò 廓 hóng 弘 chǎng 敞 。 。

jí 及 mén 门 chūn 春 yǔ 雨 lái 来 ， ，

xuán 玄 gǎn 感 fù 副 sù 夙 yǎng 仰 。 。

mó 摩 suō 挲 jìn 晋 shí 时 shù 树 ， ，

tuō 托 shēn 身 hé 何 xiāo 萧 shuǎng 爽 。 。

qiān 千 zǎi 载 bào 抱 wēi 微 xī 息 ， ，

rì 日 yuè 月 gòng 共 lái 来 wǎng 往 。 。

yù 欲 wéi 为 huáng 黄 fā 发 qī 期 ， ，

rì 日 dài 待 zǐ 紫 zhī 芝 zhǎng 长 。 。

shàng 上 tiān 天 chuí 垂 guāng 光 cǎi 彩 ， ，

yuè 月 chū 出 jiāng 江 hǎi 海 shàng 上 。 。

gù 故 rén 人 bú 不 kě 可 dài 待 ， ，

chóu 惆 chàng 怅 lǐ 理 guī 归 yāng 鞅 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叫做《题仙真庙》。它描写了作者游览仙真山，与山中神仙交流，感悟人生之道的心情和景物。 首先，诗人描绘了仙真山的壮阔景象，如山峰高耸，气势磅礴，同时也说明了山中灵气浓厚，能够让人获得启发和提高。 接下来，诗人表达自己对于世间事物的看法，认为人类的命运由天定，而宇宙是广袤无垠的。他期待着在这样的环境中能够更深入地探究万物本质。 诗人还描绘了自己在仙真山中的体验，他摩挲着古树，感受着千年时光的变迁，思考着自己的存在。他希望能够像仙人一样长生不老，达到超脱凡尘的境界。 最后，诗人难舍离去的情感表露出来，他感到惆怅，但也明白归途必须走。他期待将来再次回到仙真山，见到那些神秘的仙人。整首诗抒发了诗人对于人生的追求和对于自然的向往，表达了一种清新脱俗的境界。

背诵

仙真治兹山，重阜隐延广。冲奥元气会，运至法灵响。<br>与世作司命，神宇廓弘敞。及门春雨来，玄感副夙仰。<br>摩挲晋时树，托身何萧爽。千载抱微息，<span style="color:#FF0000;"><b>日月共来往</b></span>。<br>欲为黄发期，日待紫芝长。上天垂光彩，月出江海上。<br>故人不可待，惆怅理归鞅。<br>《日月共来往》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5351040.html

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玉隆留题诗意赏析

这首诗叫做《题仙真庙》。它描写了作者游览仙真山，与山中神仙交流，感悟人生之道的心情和景物。 首先，诗人描绘了仙真山的壮…展开

这首诗叫做《题仙真庙》。它描写了作者游览仙真山，与山中神仙交流，感悟人生之道的心情和景物。 首先，诗人描绘了仙真山的壮阔景象，如山峰高耸，气势磅礴，同时也说明了山中灵气浓厚，能够让人获得启发和提高。 接下来，诗人表达自己对于世间事物的看法，认为人类的命运由天定，而宇宙是广袤无垠的。他期待着在这样的环境中能够更深入地探究万物本质。 诗人还描绘了自己在仙真山中的体验，他摩挲着古树，感受着千年时光的变迁，思考着自己的存在。他希望能够像仙人一样长生不老，达到超脱凡尘的境界。 最后，诗人难舍离去的情感表露出来，他感到惆怅，但也明白归途必须走。他期待将来再次回到仙真山，见到那些神秘的仙人。整首诗抒发了诗人对于人生的追求和对于自然的向往，表达了一种清新脱俗的境界。折叠

作者介绍

虞集 虞集（1272～1348）元朝著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。…详情