佛香梵夹还投老
出自宋朝郑元祐的《寄杨彦远隐君》- 子云家在让王村,昆弟三人行最尊。胜槩不烦多屋宇,醉乡元自有乾坤。
蒙天锡福身长健,与物为春道自存。璊玉坠枝桃结子,翠幢罗盖竹生孙。
按歌亲制萦云曲,教舞长开待月轩。艺足稻田青雨泼,睡浓嶶帐锦香温。
不于野隐惭雌伏,政以朝趋怯骏奔。比迹梁鸿脱尘网,追踪巢父洗心源。
佛香梵夹还投老,取次毗邪不二门。
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这首诗描述了作者的家乡和他自己的生活。作者的家乡是让王村,他的兄弟三人都很尊贵。家中的建筑不多,但是美丽,醉心于家乡的美景之中。 作者自己身体健康,与自然相处融洽。他的家庭富裕,有玉璧、桃子、竹子等珍贵之物,并有才华和艺术嗜好,能作曲、舞蹈和绘画。 作者并不隐居在野外,而是积极参与政治生活。他比喻自己像梁上的鸿鸟,摆脱了俗世的束缚,寻找自我升华,同时又回归家庭和社会。 最后,作者提到了佛教。他感到宗教信仰对自己很重要,在佛教和道教之间进行选择,并期盼以此寻求更高境界的启示。
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寄杨彦远隐君诗意赏析
这首诗描述了作者的家乡和他自己的生活。作者的家乡是让王村,他的兄弟三人都很尊贵。家中的建筑不多,但是美丽,醉心于家乡的美…展开这首诗描述了作者的家乡和他自己的生活。作者的家乡是让王村,他的兄弟三人都很尊贵。家中的建筑不多,但是美丽,醉心于家乡的美景之中。 作者自己身体健康,与自然相处融洽。他的家庭富裕,有玉璧、桃子、竹子等珍贵之物,并有才华和艺术嗜好,能作曲、舞蹈和绘画。 作者并不隐居在野外,而是积极参与政治生活。他比喻自己像梁上的鸿鸟,摆脱了俗世的束缚,寻找自我升华,同时又回归家庭和社会。 最后,作者提到了佛教。他感到宗教信仰对自己很重要,在佛教和道教之间进行选择,并期盼以此寻求更高境界的启示。折叠 -
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