清都振玄风
出自宋朝王称的《游仙曲为张真人羽化而作 其四》- 化机无停轮,万有互始终。至人出陶钧,与道相无穷。
大庭俨群仙,羽盖时来从。逍遥玉虚境,一无每自同。
真诠久云辽,至理标鸿濛。何时复降世,清都振玄风。
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这首诗表达了修炼者对于道的追求和理解,在不停地推陈出新、不断进化的过程中,萌发了对于宇宙间万物相互联通、相互影响的认识。只有真正修为精深的至人,才能够抛却纷扰、超越凡俗,与道相融合,进入逍遥自在的境界。 群仙俨然、羽盖飘摇的描写,象征着道家所讲的神仙境界,也是修炼者心目中最高的境界。而诗中所提到的“玉虚境”,更是代表了至高无上的神仙之境。在这个境界中,一切都已经化为虚幻,修炼者自我消融,与宇宙一体,实现了自我完善的同时,也完成了对于宇宙道理的探索和领悟。 此外,诗歌中还展现了对于至理的追求,标志着修炼者思想的深度和广度。只有真正理解了至理,才能够真正领悟到宇宙的奥妙,从而引领众生脱离苦海。最后,诗人表达了对于自己的期望,希望自己能够成为清都振玄风的人物,传承道家思想,推动人类文明的发展。
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游仙曲为张真人羽化而作 其四诗意赏析
这首诗表达了修炼者对于道的追求和理解,在不停地推陈出新、不断进化的过程中,萌发了对于宇宙间万物相互联通、相互影响的认识。…展开这首诗表达了修炼者对于道的追求和理解,在不停地推陈出新、不断进化的过程中,萌发了对于宇宙间万物相互联通、相互影响的认识。只有真正修为精深的至人,才能够抛却纷扰、超越凡俗,与道相融合,进入逍遥自在的境界。 群仙俨然、羽盖飘摇的描写,象征着道家所讲的神仙境界,也是修炼者心目中最高的境界。而诗中所提到的“玉虚境”,更是代表了至高无上的神仙之境。在这个境界中,一切都已经化为虚幻,修炼者自我消融,与宇宙一体,实现了自我完善的同时,也完成了对于宇宙道理的探索和领悟。 此外,诗歌中还展现了对于至理的追求,标志着修炼者思想的深度和广度。只有真正理解了至理,才能够真正领悟到宇宙的奥妙,从而引领众生脱离苦海。最后,诗人表达了对于自己的期望,希望自己能够成为清都振玄风的人物,传承道家思想,推动人类文明的发展。折叠 -
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