濯濯如清莲

观空泯群有，崇虚悟真玄。微言扫烦障，妙契排冥筌。
况之憩远迹，邈在云萝巅。空香入人境，花雨来诸天。
三缘等无生，众妙同自然。喻心了无取，濯濯如清莲。
襄城除害马，祗舍留真铨。愿君解明月，示我造劫前。

自牧居士与玉壶道人古囊善复二师共结三生之社书来与余论老释二师遂用答之拼音解读：

guān 观 kōng 空 mǐn 泯 qún 群 yǒu 有 ， ，

chóng 崇 xū 虚 wù 悟 zhēn 真 xuán 玄 。 。

wēi 微 yán 言 sǎo 扫 fán 烦 zhàng 障 ， ，

miào 妙 qì 契 pái 排 míng 冥 quán 筌 。 。

kuàng 况 zhī 之 qì 憩 yuǎn 远 jì 迹 ， ，

miǎo 邈 zài 在 yún 云 luó 萝 diān 巅 。 。

kōng 空 xiāng 香 rù 入 rén 人 jìng 境 ， ，

huā 花 yǔ 雨 lái 来 zhū 诸 tiān 天 。 。

sān 三 yuán 缘 děng 等 wú 无 shēng 生 ， ，

zhòng 众 miào 妙 tóng 同 zì 自 rán 然 。 。

yù 喻 xīn 心 le 了 wú 无 qǔ 取 ， ，

zhuó 濯 zhuó 濯 rú 如 qīng 清 lián 莲 。 。

xiāng 襄 chéng 城 chú 除 hài 害 mǎ 马 ， ，

zhī 祗 shě 舍 liú 留 zhēn 真 quán 铨 。 。

yuàn 愿 jūn 君 jiě 解 míng 明 yuè 月 ， ，

shì 示 wǒ 我 zào 造 jié 劫 qián 前 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个有关禅宗修行的场景。诗人通过观察空无形态，超越群众的概念和崇拜虚幻事物的自我觉醒，找到了真正的灵性境界，摆脱了繁琐的心理障碍，并与神秘力量达成奇妙的共鸣。在修行过程中，诗人认为万物都是互相关联的，没有生死之分，而且本来就是自然发展的结果，不需要刻意追求或执着于某个东西。最后，诗人向读者传递了一种深邃的禅意：希望大家在修炼中能够摆脱束缚，找到真正的自我，体验超凡脱俗的境界。

背诵

观空泯群有，崇虚悟真玄。微言扫烦障，妙契排冥筌。<br>况之憩远迹，邈在云萝巅。空香入人境，花雨来诸天。<br>三缘等无生，众妙同自然。喻心了无取，<span style="color:#FF0000;"><b>濯濯如清莲</b></span>。<br>襄城除害马，祗舍留真铨。愿君解明月，示我造劫前。<br>《濯濯如清莲》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5342390.html

相关翻译

相关赏析

自牧居士与玉壶道人古囊善复二师共结三生之社书来与余论老释二师遂用答之诗意赏析

这首诗描绘了一个有关禅宗修行的场景。诗人通过观察空无形态，超越群众的概念和崇拜虚幻事物的自我觉醒，找到了真正的灵性境界，…展开

这首诗描绘了一个有关禅宗修行的场景。诗人通过观察空无形态，超越群众的概念和崇拜虚幻事物的自我觉醒，找到了真正的灵性境界，摆脱了繁琐的心理障碍，并与神秘力量达成奇妙的共鸣。在修行过程中，诗人认为万物都是互相关联的，没有生死之分，而且本来就是自然发展的结果，不需要刻意追求或执着于某个东西。最后，诗人向读者传递了一种深邃的禅意：希望大家在修炼中能够摆脱束缚，找到真正的自我，体验超凡脱俗的境界。折叠

作者介绍

…详情