居然稽山士

万物本天生，人生由祖始。不有寝庙成，何以脩禋祀。
我读生民诗，直溯厥初起。多君廑孝思，追远不容已。
先是家闽漳，太原久受氏。壮游海之滨，居然稽山士。
作庙祀其先，大义肩综理。就中卜地灵，创建于仁里。
朝山面瀛东，东方来气紫。背海枕城垣，固与金汤比。
构就观厥成，佥曰轮奂美。尊祖而鸠宗，昭穆洽伦纪。
无忝尔所生，用进厥考妣。祭品洁而清，蘋蘩采沼沚。
春露又秋霜，僾忾俨怙恃。一脉血气通，贯在筵与几。
遥知水有源，衍派长如此。俎豆百世馨，匪直云礽止。

瀛海王氏宗祠落成拼音解读：

wàn 万 wù 物 běn 本 tiān 天 shēng 生 ， ，

rén 人 shēng 生 yóu 由 zǔ 祖 shǐ 始 。 。

bú 不 yǒu 有 qǐn 寝 miào 庙 chéng 成 ， ，

hé 何 yǐ 以 yǒu 脩 yīn 禋 sì 祀 。 。

wǒ 我 dú 读 shēng 生 mín 民 shī 诗 ， ，

zhí 直 sù 溯 jué 厥 chū 初 qǐ 起 。 。

duō 多 jūn 君 jǐn 廑 xiào 孝 sī 思 ， ，

zhuī 追 yuǎn 远 bú 不 róng 容 yǐ 已 。 。

xiān 先 shì 是 jiā 家 mǐn 闽 zhāng 漳 ， ，

tài 太 yuán 原 jiǔ 久 shòu 受 shì 氏 。 。

zhuàng 壮 yóu 游 hǎi 海 zhī 之 bīn 滨 ， ，

jū 居 rán 然 jī 稽 shān 山 shì 士 。 。

zuò 作 miào 庙 sì 祀 qí 其 xiān 先 ， ，

dà 大 yì 义 jiān 肩 zōng 综 lǐ 理 。 。

jiù 就 zhōng 中 bo 卜 dì 地 líng 灵 ， ，

chuàng 创 jiàn 建 yú 于 rén 仁 lǐ 里 。 。

cháo 朝 shān 山 miàn 面 yíng 瀛 dōng 东 ， ，

dōng 东 fāng 方 lái 来 qì 气 zǐ 紫 。 。

bèi 背 hǎi 海 zhěn 枕 chéng 城 yuán 垣 ， ，

gù 固 yǔ 与 jīn 金 tāng 汤 bǐ 比 。 。

gòu 构 jiù 就 guān 观 jué 厥 chéng 成 ， ，

qiān 佥 yuē 曰 lún 轮 huàn 奂 měi 美 。 。

zūn 尊 zǔ 祖 ér 而 jiū 鸠 zōng 宗 ， ，

zhāo 昭 mù 穆 qià 洽 lún 伦 jì 纪 。 。

wú 无 tiǎn 忝 ěr 尔 suǒ 所 shēng 生 ， ，

yòng 用 jìn 进 jué 厥 kǎo 考 bǐ 妣 。 。

jì 祭 pǐn 品 jié 洁 ér 而 qīng 清 ， ，

pín 蘋 fán 蘩 cǎi 采 zhǎo 沼 zhǐ 沚 。 。

chūn 春 lù 露 yòu 又 qiū 秋 shuāng 霜 ， ，

ài 僾 kài 忾 yǎn 俨 hù 怙 shì 恃 。 。

yī 一 mò 脉 xuè 血 qì 气 tōng 通 ， ，

guàn 贯 zài 在 yàn 筵 yǔ 与 jǐ 几 。 。

yáo 遥 zhī 知 shuǐ 水 yǒu 有 yuán 源 ， ，

yǎn 衍 pài 派 zhǎng 长 rú 如 cǐ 此 。 。

zǔ 俎 dòu 豆 bǎi 百 shì 世 xīn 馨 ， ，

fěi 匪 zhí 直 yún 云 réng 礽 zhǐ 止 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了祖先崇拜和家族宗教信仰的重要性。它告诉我们，万物都是由天生而来的，人的起源也来自于祖先。为了纪念和尊敬先祖，人们需要建造庙宇和进行祭祀仪式。 作者通过回顾自己的家族历史和祖先的事迹，表达了对先祖的敬意和感激之情。他描述了自己家族的起源地和祖先曾经的居住地，以及建造庙宇和进行祭祀的过程。 诗中还提到了祖先庙宇的位置和特点，例如面向东方、背靠大海、与金汤相比等。在进行祭祀时，必须使用洁净的祭品，例如蘋蘩采沼沚，并且要遵循祖先的传统和礼仪。最后，作者强调了血缘联系的重要性，认为血脉相连可以让祖先的影响代代相传。 总的来说，这首诗歌是一首关于家族宗教信仰和祖先崇拜的赞歌，旨在弘扬传统价值观和文化传统。

背诵

万物本天生，人生由祖始。不有寝庙成，何以脩禋祀。<br>我读生民诗，直溯厥初起。多君廑孝思，追远不容已。<br>先是家闽漳，太原久受氏。壮游海之滨，<span style="color:#FF0000;"><b>居然稽山士</b></span>。<br>作庙祀其先，大义肩综理。就中卜地灵，创建于仁里。<br>朝山面瀛东，东方来气紫。背海枕城垣，固与金汤比。<br>构就观厥成，佥曰轮奂美。尊祖而鸠宗，昭穆洽伦纪。<br>无忝尔所生，用进厥考妣。祭品洁而清，蘋蘩采沼沚。<br>春露又秋霜，僾忾俨怙恃。一脉血气通，贯在筵与几。<br>遥知水有源，衍派长如此。俎豆百世馨，匪直云礽止。<br>《居然稽山士》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5326080.html

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瀛海王氏宗祠落成诗意赏析

这首诗描写了祖先崇拜和家族宗教信仰的重要性。它告诉我们，万物都是由天生而来的，人的起源也来自于祖先。为了纪念和尊敬先祖，…展开

这首诗描写了祖先崇拜和家族宗教信仰的重要性。它告诉我们，万物都是由天生而来的，人的起源也来自于祖先。为了纪念和尊敬先祖，人们需要建造庙宇和进行祭祀仪式。 作者通过回顾自己的家族历史和祖先的事迹，表达了对先祖的敬意和感激之情。他描述了自己家族的起源地和祖先曾经的居住地，以及建造庙宇和进行祭祀的过程。 诗中还提到了祖先庙宇的位置和特点，例如面向东方、背靠大海、与金汤相比等。在进行祭祀时，必须使用洁净的祭品，例如蘋蘩采沼沚，并且要遵循祖先的传统和礼仪。最后，作者强调了血缘联系的重要性，认为血脉相连可以让祖先的影响代代相传。 总的来说，这首诗歌是一首关于家族宗教信仰和祖先崇拜的赞歌，旨在弘扬传统价值观和文化传统。折叠

作者介绍

章甫 （1045—1106）建州浦城人，徙居苏州，字端叔。神宗熙宁三年进士。调临川尉，移知寿春。进所著《孟子解义》，除应天府国子监教授，改著作佐郎。元丰中知山阴县，监左藏北库。哲宗朝通判宿州，复除开封府提举常平等事。徽宗即位，知虔州。崇宁初为都官郎中，时立元祐党籍，乃上言元祐臣僚因国事获罪，不应刻名著籍，禁锢子孙。坐忤宰相曾布，降官知泰州。后提举舒州灵仙观以卒。…详情