独登煖榻恋深禅

出自明朝释函是的《净成上老父供阻雪十日二首其一》

隔溪有路通幽处，望见松门别一天。因展先容归故隐，独登煖榻恋深禅。
寒林扫叶煨牛火，乱砌寻源引竹泉。雪久地炉生事拙，焚香重理杂华篇。
净成上老父供阻雪十日二首其一拼音解读：: gé 隔 xī 溪 yǒu 有 lù 路 tōng 通 yōu 幽 chù 处，，

wàng 望 jiàn 见 sōng 松 mén 门 bié 别 yī 一 tiān 天。。

yīn 因 zhǎn 展 xiān 先 róng 容 guī 归 gù 故 yǐn 隐，，

dú 独 dēng 登 xuān 煖 tà 榻 liàn 恋 shēn 深 chán 禅。。

hán 寒 lín 林 sǎo 扫 yè 叶 wēi 煨 niú 牛 huǒ 火，，

luàn 乱 qì 砌 xún 寻 yuán 源 yǐn 引 zhú 竹 quán 泉。。

xuě 雪 jiǔ 久 dì 地 lú 炉 shēng 生 shì 事 zhuō 拙，，

fén 焚 xiāng 香 zhòng 重 lǐ 理 zá 杂 huá 华 piān 篇。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗意境优美，充满着禅意和闲适的生活情趣。大概表现了作者隐居后的生活状态，具体解释如下：第一句“隔溪有路通幽处，望见松门别一天。”描述山林中一条通往幽静处的小路，路旁翠竹葱茏，远处可见松门，这里可以看作是作者隐居的地方。第二句“因展先容归故隐，独登煖榻恋深禅。”作者在自我介绍之后，孤独地坐在暖暖的床上，沉迷于修行的境界之中，享受隐居的清福。第三句“寒林扫叶煨牛火，乱砌寻源引竹泉。”描绘了作者在山林中过冬的情景，掏出积攒的干柴煨火，同时也不忘寻找来自竹泉的泉水。第四句“雪久地炉生事拙，焚香重理杂华篇。”又回到了修行的主题上，长时间的隐居让作者有些无聊，只好点起香火品读佛经，同时也重新整理自己的心境。; 背诵; 净成上老父供阻雪十日二首其一诗意赏析

这首诗意境优美，充满着禅意和闲适的生活情趣。大概表现了作者隐居后的生活状态，具体解释如下：第一句“隔溪有路通幽处，望…展开

这首诗意境优美，充满着禅意和闲适的生活情趣。大概表现了作者隐居后的生活状态，具体解释如下：第一句“隔溪有路通幽处，望见松门别一天。”描述山林中一条通往幽静处的小路，路旁翠竹葱茏，远处可见松门，这里可以看作是作者隐居的地方。第二句“因展先容归故隐，独登煖榻恋深禅。”作者在自我介绍之后，孤独地坐在暖暖的床上，沉迷于修行的境界之中，享受隐居的清福。第三句“寒林扫叶煨牛火，乱砌寻源引竹泉。”描绘了作者在山林中过冬的情景，掏出积攒的干柴煨火，同时也不忘寻找来自竹泉的泉水。第四句“雪久地炉生事拙，焚香重理杂华篇。”又回到了修行的主题上，长时间的隐居让作者有些无聊，只好点起香火品读佛经，同时也重新整理自己的心境。折叠; 释函是函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情