瑞草产高山

出自明朝释函是的《摘茶八首其六》

瑞草产高山，乃不受灌溉。鲜妍漭沆间，何曾别天地。
遇浊混不齐，清中煞有味。自洁涤人烦，于物匪无利。
寘之邦国上，难与邾莒比。时或逢高人，大瓢聊以试。
白云浮太虚，骤雨松声细。岂必登蓬莱，只在玉泉寺。
我也沾馀沥，释然薄兰芷。
摘茶八首其六拼音解读：: ruì 瑞 cǎo 草 chǎn 产 gāo 高 shān 山，，

nǎi 乃 bú 不 shòu 受 guàn 灌 gài 溉。。

xiān 鲜 yán 妍 mǎng 漭 hàng 沆 jiān 间，，

hé 何 céng 曾 bié 别 tiān 天 dì 地。。

yù 遇 zhuó 浊 hún 混 bú 不 qí 齐，，

qīng 清 zhōng 中 shà 煞 yǒu 有 wèi 味。。

zì 自 jié 洁 dí 涤 rén 人 fán 烦，，

yú 于 wù 物 fěi 匪 wú 无 lì 利。。

tián 寘 zhī 之 bāng 邦 guó 国 shàng 上，，

nán 难 yǔ 与 zhū 邾 jǔ 莒 bǐ 比。。

shí 时 huò 或 féng 逢 gāo 高 rén 人，，

dà 大 piáo 瓢 liáo 聊 yǐ 以 shì 试。。

bái 白 yún 云 fú 浮 tài 太 xū 虚，，

zhòu 骤 yǔ 雨 sōng 松 shēng 声 xì 细。。

qǐ 岂 bì 必 dēng 登 péng 蓬 lái 莱，，

zhī 只 zài 在 yù 玉 quán 泉 sì 寺。。

wǒ 我 yě 也 zhān 沾 yú 馀 lì 沥，，

shì 释 rán 然 báo 薄 lán 兰 zhǐ 芷。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗通过描述生长在高山上的瑞草来表达一种清雅高洁的人格品质，这种品质类似于瑞草那样自然、纯净、不受污染、不依赖外力、并具有自我涤荡和自我提升的能力。作者认为这种清雅高洁的品质可以使人从喧嚣的世俗中解脱出来，使人沉浸在一种超然的境界之中。这种境界不一定需要登上神仙住所蓬莱山，只要沐浴在玉泉寺的清泉之中，也可以得到同等的效果。最后，作者表达了自己也想拥有这种品质的愿望，并且以“薄兰芷”来暗示自己的谦虚。; 背诵; 摘茶八首其六诗意赏析

这首诗通过描述生长在高山上的瑞草来表达一种清雅高洁的人格品质，这种品质类似于瑞草那样自然、纯净、不受污染、不依赖外力、并…展开

这首诗通过描述生长在高山上的瑞草来表达一种清雅高洁的人格品质，这种品质类似于瑞草那样自然、纯净、不受污染、不依赖外力、并具有自我涤荡和自我提升的能力。作者认为这种清雅高洁的品质可以使人从喧嚣的世俗中解脱出来，使人沉浸在一种超然的境界之中。这种境界不一定需要登上神仙住所蓬莱山，只要沐浴在玉泉寺的清泉之中，也可以得到同等的效果。最后，作者表达了自己也想拥有这种品质的愿望，并且以“薄兰芷”来暗示自己的谦虚。折叠; 释函是函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情