所遇山中人

掩室白云巅，瞑坐声光灭。灭处不能知，渐返觉通彻。
目入纸窗明，耳透泉声咽。开户风飕飕，秋山天气冽。
携筇过竹坡，径转秋虫切。所遇山中人，但笑而无说。
我观笑中怀，千偈难分别。以此尽世间，一切言应绝。
说天天无名，说地地无辙。山色与泉声，谁道广长舌。
未说是非无，说已是非绝。正说是非时，如闻隔垣垤。
瞋与喜何从，相对言辞拙。日日瞑坐中，长笑当不辍。

秋日山居拼音解读：

yǎn 掩 shì 室 bái 白 yún 云 diān 巅 ， ，

míng 瞑 zuò 坐 shēng 声 guāng 光 miè 灭 。 。

miè 灭 chù 处 bú 不 néng 能 zhī 知 ， ，

jiàn 渐 fǎn 返 jiào 觉 tōng 通 chè 彻 。 。

mù 目 rù 入 zhǐ 纸 chuāng 窗 míng 明 ， ，

ěr 耳 tòu 透 quán 泉 shēng 声 yān 咽 。 。

kāi 开 hù 户 fēng 风 sōu 飕 sōu 飕 ， ，

qiū 秋 shān 山 tiān 天 qì 气 liè 冽 。 。

xié 携 qióng 筇 guò 过 zhú 竹 pō 坡 ， ，

jìng 径 zhuǎn 转 qiū 秋 chóng 虫 qiē 切 。 。

suǒ 所 yù 遇 shān 山 zhōng 中 rén 人 ， ，

dàn 但 xiào 笑 ér 而 wú 无 shuō 说 。 。

wǒ 我 guān 观 xiào 笑 zhōng 中 huái 怀 ， ，

qiān 千 jì 偈 nán 难 fèn 分 bié 别 。 。

yǐ 以 cǐ 此 jìn 尽 shì 世 jiān 间 ， ，

yī 一 qiē 切 yán 言 yīng 应 jué 绝 。 。

shuō 说 tiān 天 tiān 天 wú 无 míng 名 ， ，

shuō 说 dì 地 dì 地 wú 无 zhé 辙 。 。

shān 山 sè 色 yǔ 与 quán 泉 shēng 声 ， ，

shuí 谁 dào 道 guǎng 广 zhǎng 长 shé 舌 。 。

wèi 未 shuō 说 shì 是 fēi 非 wú 无 ， ，

shuō 说 yǐ 已 shì 是 fēi 非 jué 绝 。 。

zhèng 正 shuō 说 shì 是 fēi 非 shí 时 ， ，

rú 如 wén 闻 gé 隔 yuán 垣 dié 垤 。 。

tián 瞋 yǔ 与 xǐ 喜 hé 何 cóng 从 ， ，

xiàng 相 duì 对 yán 言 cí 辞 zhuō 拙 。 。

rì 日 rì 日 míng 瞑 zuò 坐 zhōng 中 ， ，

zhǎng 长 xiào 笑 dāng 当 bú 不 chuò 辍 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了诗人在掩映在白云之巅的房间里静坐冥想，身心都进入了一种超然的状态。他透过纸窗可以看到外面的景色，听到泉水的声音，感受到秋天的气息。在他漫步山中时，遇到了无言的旅行者，虽然没有交谈却相互欣赏着对方的存在。诗人认为所有的言语都是苍白无力的，只有通过静默和冥想才能真正领悟大自然和内心的奥妙。所以，他长期静坐冥想，不再被是非之争和喜怒哀乐所困扰，只有笑容常存。

背诵

掩室白云巅，瞑坐声光灭。灭处不能知，渐返觉通彻。<br>目入纸窗明，耳透泉声咽。开户风飕飕，秋山天气冽。<br>携筇过竹坡，径转秋虫切。<span style="color:#FF0000;"><b>所遇山中人</b></span>，但笑而无说。<br>我观笑中怀，千偈难分别。以此尽世间，一切言应绝。<br>说天天无名，说地地无辙。山色与泉声，谁道广长舌。<br>未说是非无，说已是非绝。正说是非时，如闻隔垣垤。<br>瞋与喜何从，相对言辞拙。日日瞑坐中，长笑当不辍。<br>《所遇山中人》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5312755.html

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秋日山居诗意赏析

这首诗描绘了诗人在掩映在白云之巅的房间里静坐冥想，身心都进入了一种超然的状态。他透过纸窗可以看到外面的景色，听到泉水的声…展开

这首诗描绘了诗人在掩映在白云之巅的房间里静坐冥想，身心都进入了一种超然的状态。他透过纸窗可以看到外面的景色，听到泉水的声音，感受到秋天的气息。在他漫步山中时，遇到了无言的旅行者，虽然没有交谈却相互欣赏着对方的存在。诗人认为所有的言语都是苍白无力的，只有通过静默和冥想才能真正领悟大自然和内心的奥妙。所以，他长期静坐冥想，不再被是非之争和喜怒哀乐所困扰，只有笑容常存。折叠

作者介绍

释函是 函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、…详情