火光煜兮设利繁

猗正体兮住灵山。顺世间兮处泥洹。双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。
香楼成兮架宝棺。火光煜兮设利繁。应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。
化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。
资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。

赞佛下拼音解读：

yī 猗 zhèng 正 tǐ 体 xī 兮 zhù 住 líng 灵 shān 山 。 。

shùn 顺 shì 世 jiān 间 xī 兮 chù 处 ní 泥 huán 洹 。 。

shuāng 双 lín 林 bái 白 xī 兮 hào 浩 màn 漫 màn 漫 。 。

tiān 天 rén 人 yōu 忧 xī 兮 fā 发 zhǎng 长 tàn 叹 。 。

xiāng 香 lóu 楼 chéng 成 xī 兮 jià 架 bǎo 宝 guān 棺 。 。

huǒ 火 guāng 光 yù 煜 xī 兮 shè 设 lì 利 fán 繁 。 。

yīng 应 qū 躯 xiè 谢 xī 兮 shēng 声 jiāo 教 cún 存 。 。

chóng 崇 yí 遗 fàn 范 xī 兮 jí 集 fǎ 法 yán 言 。 。

huà 化 zhōu 周 liú 流 xī 兮 gèn 亘 wǔ 五 tiān 天 。 。

hòu 后 qiān 千 sì 祀 xī 兮 lái 来 zhēn 真 dān 丹 。 。

dào 道 wú 无 wéi 为 xī 兮 miào 妙 mò 莫 lùn 论 。 。

xiǎn 显 yōu 幽 lì 利 xī 兮 shén 神 míng 明 wán 完 。 。

zī 资 shì 世 zhì 治 xī 兮 fǔ 辅 huà 化 yuán 源 。 。

shàn 善 yǐ 以 quàn 劝 xī 兮 è 恶 yǐ 以 quān 悛 。 。

pèi 佩 shèng 圣 mó 谟 xī 兮 shǐ 矢 fú 弗 xuān 谖 。 。

yuàn 愿 yǒng 永 jié 劫 xī 兮 chuí 垂 wú 无 yín 垠 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句出自《道德经》第五十章，���达了持守正道、追求心灵自由和远离浮躁纷扰的思想。 猗正体兮住灵山。我在灵山上修习正道，寻求心灵的净化。 顺世间兮处泥洹。在尘世中，我不为外物所扰，保持内心的平静。 双林白兮浩漫漫。周围是广阔无垠的白松林，给人以无限遐思之感。 天人忧兮发长叹。对于世间的悲欢离合，我会深感悲伤，并发出长叹。 香楼成兮架宝棺。修行的过程中，我将自己殉道，用香楼架起自己的棺材。 火光煜兮设利繁。用火烧毁身体，归于虚无，不再受生死轮回之苦。 应躯谢兮声教存。我的身躯已经化为灰烬，但我的声音和教导仍然存在。 崇遗范兮集法言。人们会尊崇我所传授的教导，并将它们集结成为法律和规范。 化周流兮亘五天。我的教导已经传遍大千世界，成为通行于五大天地的指南。 后千祀兮来真丹。我的教导能够传承千年，那时人们将会领悟到真正的道理。 道无为兮妙莫论。我强调“无为而治”，认为最好的治理方式就是不去干扰它自然的运转。 显幽利兮神明完。传授教导的同时，我也让人们看到生命的奥妙，受到神灵的庇佑。 资世治兮辅化源。我认为应该用智慧来治理这个世界，并以此来辅助众生的成长。 ���以劝兮恶以悛。我鼓励人们做好事情，同时也教导他们如何改正错误。 佩圣谟兮矢弗谖。我希望能够佩戴着圣谟，保持内心的纯洁和坚定，履行自己的使命。 愿永劫兮垂无垠。我希望我的教诲能够传世千秋，推动人类文明的不断进步。

背诵

猗正体兮住灵山。顺世间兮处泥洹。双林白兮浩漫漫。天人忧兮发长叹。<br>香楼成兮架宝棺。<span style="color:#FF0000;"><b>火光煜兮设利繁</b></span>。应躯谢兮声教存。崇遗范兮集法言。<br>化周流兮亘五天。后千祀兮来真丹。道无为兮妙莫论。显幽利兮神明完。<br>资世治兮辅化源。善以劝兮恶以悛。佩圣谟兮矢弗谖。愿永劫兮垂无垠。<br>《火光煜兮设利繁》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5308755.html

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赞佛下诗意赏析

这首诗句出自《道德经》第五十章，���达了持守正道、追求心灵自由和远离浮躁纷扰的思想。 猗正体兮住灵山。我在灵山上修习…展开

这首诗句出自《道德经》第五十章，���达了持守正道、追求心灵自由和远离浮躁纷扰的思想。 猗正体兮住灵山。我在灵山上修习正道，寻求心灵的净化。 顺世间兮处泥洹。在尘世中，我不为外物所扰，保持内心的平静。 双林白兮浩漫漫。周围是广阔无垠的白松林，给人以无限遐思之感。 天人忧兮发长叹。对于世间的悲欢离合，我会深感悲伤，并发出长叹。 香楼成兮架宝棺。修行的过程中，我将自己殉道，用香楼架起自己的棺材。 火光煜兮设利繁。用火烧毁身体，归于虚无，不再受生死轮回之苦。 应躯谢兮声教存。我的身躯已经化为灰烬，但我的声音和教导仍然存在。 崇遗范兮集法言。人们会尊崇我所传授的教导，并将它们集结成为法律和规范。 化周流兮亘五天。我的教导已经传遍大千世界，成为通行于五大天地的指南。 后千祀兮来真丹。我的教导能够传承千年，那时人们将会领悟到真正的道理。 道无为兮妙莫论。我强调“无为而治”，认为最好的治理方式就是不去干扰它自然的运转。 显幽利兮神明完。传授教导的同时，我也让人们看到生命的奥妙，受到神灵的庇佑。 资世治兮辅化源。我认为应该用智慧来治理这个世界，并以此来辅助众生的成长。 ���以劝兮恶以悛。我鼓励人们做好事情，同时也教导他们如何改正错误。 佩圣谟兮矢弗谖。我希望能够佩戴着圣谟，保持内心的纯洁和坚定，履行自己的使命。 愿永劫兮垂无垠。我希望我的教诲能够传世千秋，推动人类文明的不断进步。折叠

作者介绍

释宗泐 （1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行高僧，首应诏至，奏对称旨。诏笺释《心经》、《金刚经》、《楞伽》，曾奉使西域。深究胡惟庸案时，曾遭株连，太祖命免死。后在江浦石佛寺圆寂。有《全室集》。…详情