多言每多蔽

天地本无言，万物自化生。美利利天下，保合归鸿冥。
弥纶六合普，岂大色与声。造化吾具足，空虚亦何名。
所以圣门学，默识阐其精。赐也匪不敏，性道晚斯聆。
如愚有颜子，斋心顿忘情。圣衷念念契，万祀师其贞。
多言每多蔽，常晦始常明。戒哉慎尔言，毋徒发盈庭。

慎言拼音解读：

tiān 天 dì 地 běn 本 wú 无 yán 言 ， ，

wàn 万 wù 物 zì 自 huà 化 shēng 生 。 。

měi 美 lì 利 lì 利 tiān 天 xià 下 ， ，

bǎo 保 hé 合 guī 归 hóng 鸿 míng 冥 。 。

mí 弥 lún 纶 liù 六 hé 合 pǔ 普 ， ，

qǐ 岂 dà 大 sè 色 yǔ 与 shēng 声 。 。

zào 造 huà 化 wú 吾 jù 具 zú 足 ， ，

kōng 空 xū 虚 yì 亦 hé 何 míng 名 。 。

suǒ 所 yǐ 以 shèng 圣 mén 门 xué 学 ， ，

mò 默 shí 识 chǎn 阐 qí 其 jīng 精 。 。

cì 赐 yě 也 fěi 匪 bú 不 mǐn 敏 ， ，

xìng 性 dào 道 wǎn 晚 sī 斯 líng 聆 。 。

rú 如 yú 愚 yǒu 有 yán 颜 zǐ 子 ， ，

zhāi 斋 xīn 心 dùn 顿 wàng 忘 qíng 情 。 。

shèng 圣 zhōng 衷 niàn 念 niàn 念 qì 契 ， ，

wàn 万 sì 祀 shī 师 qí 其 zhēn 贞 。 。

duō 多 yán 言 měi 每 duō 多 bì 蔽 ， ，

cháng 常 huì 晦 shǐ 始 cháng 常 míng 明 。 。

jiè 戒 zāi 哉 shèn 慎 ěr 尔 yán 言 ， ，

wú 毋 tú 徒 fā 发 yíng 盈 tíng 庭 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义可以总结为： - 天地最初时是没有任何言语的，但是万物自然而然地生成。 - 人类应该尊重自然，保持和谐，才能得到美好的世界。 - 造化之道无需言语和色声，它已经在我们身上体现。 - 圣人门下的学问强调默默领悟内在精神，而不是沉迷于表面的声色。 - 如果想成为圣人门下的学生，就要像颜子那样静心思考，专注于理解圣人的教诲。 - 过多的言语可能会让人迷失方向，所以要注意克制自己的话语并保持内心清明。

背诵

天地本无言，万物自化生。美利利天下，保合归鸿冥。<br>弥纶六合普，岂大色与声。造化吾具足，空虚亦何名。<br>所以圣门学，默识阐其精。赐也匪不敏，性道晚斯聆。<br>如愚有颜子，斋心顿忘情。圣衷念念契，万祀师其贞。<br><span style="color:#FF0000;"><b>多言每多蔽</b></span>，常晦始常明。戒哉慎尔言，毋徒发盈庭。<br>《多言每多蔽》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5302111.html

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慎言诗意赏析

这首诗的含义可以总结为： - 天地最初时是没有任何言语的，但是万物自然而然地生成。 - 人类应该尊重自然，保持和谐，才…展开

这首诗的含义可以总结为： - 天地最初时是没有任何言语的，但是万物自然而然地生成。 - 人类应该尊重自然，保持和谐，才能得到美好的世界。 - 造化之道无需言语和色声，它已经在我们身上体现。 - 圣人门下的学问强调默默领悟内在精神，而不是沉迷于表面的声色。 - 如果想成为圣人门下的学生，就要像颜子那样静心思考，专注于理解圣人的教诲。 - 过多的言语可能会让人迷失方向，所以要注意克制自己的话语并保持内心清明。折叠

作者介绍

庞嵩 广东南海人，字振卿。嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》。…详情