元气久已殊

六籍无孔孟，诸子竞为书。班马雄两汉，韩柳后驰驱。
斯文虽未丧，元气久已殊。云胡后来者，每变日下趋。
靡然事华藻，琐甚雕虫鱼。杳眇乱人耳，黄钟委路衢。
时无欧阳子，谁为扫其芜。

辛亥感兴六首 其一拼音解读：

liù 六 jí 籍 wú 无 kǒng 孔 mèng 孟 ， ，

zhū 诸 zǐ 子 jìng 竞 wéi 为 shū 书 。 。

bān 班 mǎ 马 xióng 雄 liǎng 两 hàn 汉 ， ，

hán 韩 liǔ 柳 hòu 后 chí 驰 qū 驱 。 。

sī 斯 wén 文 suī 虽 wèi 未 sàng 丧 ， ，

yuán 元 qì 气 jiǔ 久 yǐ 已 shū 殊 。 。

yún 云 hú 胡 hòu 后 lái 来 zhě 者 ， ，

měi 每 biàn 变 rì 日 xià 下 qū 趋 。 。

mí 靡 rán 然 shì 事 huá 华 zǎo 藻 ， ，

suǒ 琐 shèn 甚 diāo 雕 chóng 虫 yú 鱼 。 。

yǎo 杳 miǎo 眇 luàn 乱 rén 人 ěr 耳 ， ，

huáng 黄 zhōng 钟 wěi 委 lù 路 qú 衢 。 。

shí 时 wú 无 ōu 欧 yáng 阳 zǐ 子 ， ，

shuí 谁 wéi 为 sǎo 扫 qí 其 wú 芜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了中国古代文化的兴衰变迁。在孔子之后，各种思想家纷纷著书立说，但班固和马融所代表的汉朝文化以及韩愈和柳宗元所代表的唐朝文化是最辉煌的两个时期。然而，现在的人们已经失去了这些古代文化的元气，只顾虚华芜杂的事物，把精力放在琐碎的细节上，不再注重真正有意义的东西。黄钟大道已经被荒废，没有像欧阳修那样的人能够扫除这些杂草，使它重新焕发生机。整首诗由此呈现出一种危机感和忧虑情绪，同时也寄托了诗人对中国古代文化的怀念和敬仰。

背诵

六籍无孔孟，诸子竞为书。班马雄两汉，韩柳后驰驱。<br>斯文虽未丧，<span style="color:#FF0000;"><b>元气久已殊</b></span>。云胡后来者，每变日下趋。<br>靡然事华藻，琐甚雕虫鱼。杳眇乱人耳，黄钟委路衢。<br>时无欧阳子，谁为扫其芜。<br>《元气久已殊》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5294688.html

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辛亥感兴六首 其一诗意赏析

这首诗描述了中国古代文化的兴衰变迁。在孔子之后，各种思想家纷纷著书立说，但班固和马融所代表的汉朝文化以及韩愈和柳宗元所代…展开

这首诗描述了中国古代文化的兴衰变迁。在孔子之后，各种思想家纷纷著书立说，但班固和马融所代表的汉朝文化以及韩愈和柳宗元所代表的唐朝文化是最辉煌的两个时期。然而，现在的人们已经失去了这些古代文化的元气，只顾虚华芜杂的事物，把精力放在琐碎的细节上，不再注重真正有意义的东西。黄钟大道已经被荒废，没有像欧阳修那样的人能够扫除这些杂草，使它重新焕发生机。整首诗由此呈现出一种危机感和忧虑情绪，同时也寄托了诗人对中国古代文化的怀念和敬仰。折叠

作者介绍

顾清 顾清（1460-1528）字士廉，江南华亭人，弘治六年（1493）进士，官至南京礼部尚书。诗清新婉丽，天趣盎然。著有《东江家藏集》《松江府志》等。…详情