斩蛇赤帝行大泽

出自清朝缪徵甲的《暨阳怀古二十三首其五道成墩》

呜呼，许公仁者非神仙。代民纳税法外意，后之继者难为贤。
瘗金偿赋讳施与，诧为黄白毋乃颠。医师之外设方相，周礼广立仁政篇。
张鲁世传斗米术，驱疫乃以符水专。公能纳民跻寿寓，岂藉符水为和扁。
禹役庚辰益掌火，为民除害神圣传。斩蛇赤帝行大泽，搏蛟孝侯入深渊。
事本寻常不足怪，要皆一念为民坚。后堂拜母重母孝，大孝必得寿百年。
先生应笑栾大辈，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其说何责焉。
呜呼，许公仁者非神仙。
暨阳怀古二十三首其五道成墩拼音解读：: wū 呜 hū 呼，，

xǔ 许 gōng 公 rén 仁 zhě 者 fēi 非 shén 神 xiān 仙。。

dài 代 mín 民 nà 纳 shuì 税 fǎ 法 wài 外 yì 意，，

hòu 后 zhī 之 jì 继 zhě 者 nán 难 wéi 为 xián 贤。。

yì 瘗 jīn 金 cháng 偿 fù 赋 huì 讳 shī 施 yǔ 与，，

chà 诧 wéi 为 huáng 黄 bái 白 wú 毋 nǎi 乃 diān 颠。。

yī 医 shī 师 zhī 之 wài 外 shè 设 fāng 方 xiàng 相，，

zhōu 周 lǐ 礼 guǎng 广 lì 立 rén 仁 zhèng 政 piān 篇。。

zhāng 张 lǔ 鲁 shì 世 chuán 传 dòu 斗 mǐ 米 shù 术，，

qū 驱 yì 疫 nǎi 乃 yǐ 以 fú 符 shuǐ 水 zhuān 专。。

gōng 公 néng 能 nà 纳 mín 民 jī 跻 shòu 寿 yù 寓，，

qǐ 岂 jiè 藉 fú 符 shuǐ 水 wéi 为 hé 和 biǎn 扁。。

yǔ 禹 yì 役 gēng 庚 chén 辰 yì 益 zhǎng 掌 huǒ 火，，

wéi 为 mín 民 chú 除 hài 害 shén 神 shèng 圣 chuán 传。。

zhǎn 斩 shé 蛇 chì 赤 dì 帝 háng 行 dà 大 zé 泽，，

bó 搏 jiāo 蛟 xiào 孝 hóu 侯 rù 入 shēn 深 yuān 渊。。

shì 事 běn 本 xún 寻 cháng 常 bú 不 zú 足 guài 怪，，

yào 要 jiē 皆 yī 一 niàn 念 wéi 为 mín 民 jiān 坚。。

hòu 后 táng 堂 bài 拜 mǔ 母 zhòng 重 mǔ 母 xiào 孝，，

dà 大 xiào 孝 bì 必 dé 得 shòu 寿 bǎi 百 nián 年。。

xiān 先 shēng 生 yīng 应 xiào 笑 luán 栾 dà 大 bèi 辈，，

wàng 妄 xī 希 bái 白 rì 日 néng 能 shēng 升 tiān 天。。

shì 世 rú 儒 zì 自 shì 是 yǎn 眼 kǒng 孔 xiǎo 小，，

gù 故 shén 神 qí 其 shuō 说 hé 何 zé 责 yān 焉。。

wū 呜 hū 呼，，

xǔ 许 gōng 公 rén 仁 zhě 者 fēi 非 shén 神 xiān 仙。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗在赞颂许仲康（许公）的仁德和为民造福的事迹。作者认为，许公的功绩不是通过神仙般的手段实现的，而是通过代表民众纳税以及制定超越法律规定的政策来实现的。他把收到的财物用于瘗金偿赋、救济穷人，并实行医疗保健和广设仁政。诗中还提到了一些历史上具有传奇色彩的人物，如禹、赤帝和孝侯等，与许公相比较，他们的事迹显得平凡无奇。最后，作者强调道德品质对寿命的重要影响，呼吁人们要以为民服务为念，不要妄图靠神仙之力升天，这样才能获得长寿。; 背诵; 暨阳怀古二十三首其五道成墩诗意赏析

这首诗在赞颂许仲康（许公）的仁德和为民造福的事迹。作者认为，许公的功绩不是通过神仙般的手段实现的，而是通过代表民众纳税以…展开

这首诗在赞颂许仲康（许公）的仁德和为民造福的事迹。作者认为，许公的功绩不是通过神仙般的手段实现的，而是通过代表民众纳税以及制定超越法律规定的政策来实现的。他把收到的财物用于瘗金偿赋、救济穷人，并实行医疗保健和广设仁政。诗中还提到了一些历史上具有传奇色彩的人物，如禹、赤帝和孝侯等，与许公相比较，他们的事迹显得平凡无奇。最后，作者强调道德品质对寿命的重要影响，呼吁人们要以为民服务为念，不要妄图靠神仙之力升天，这样才能获得长寿。折叠; 缪徵甲缪徵甲，字布庐，江阴人。诸生。有《存希阁诗集》。…详情