枇杷正著花
出自清朝韩是升的《包山纪游》- 我读先公诗,颇识包山胜。积想二十年,今始鼓游兴。
嘉平月初吉,帆自胥口进。百里乘长风,波光静如镜。
暮投消夏湾,一村无二姓。重门肃我入,主人颇加敬。
越日游石公,林峦最明靓。归舟泊龙渚,怪石列奇阵。
三宿枕山楼,风雨入清听。壶觞乐晨夕,淹留不为病。
停午烟雾开,饭罢理鞍镫。破腊梅解苞,寒香逗樵径。
林屋路转幽,仙源隔凡圣。探奇学蛇行,那复顾泥泞。
蝙蝠红朱砂,仙人绿云鬓。恍惚梦见之,逢人作谈柄。
斜阳下西岩,枉道穿密荫。枇杷正著花,古寺出清磬。
秉烛纪胜游,累牍不能竟。所嗟限重湖,桅樯托身命。
来去冲洪涛,后会那可定。先公两游览,遗翰实左证。
小子寻旧踪,按图索神骏。闻者或见疑,到则真可信。
洪荒未辟前。灵异于此孕。一经花石纲,采凿苦难禁。
山人指云根,云是朱勔剩。艮岳今劫灰,名山永留镇。
吾亦旅泊人,长歌等鸿印。
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这首诗是描写作者游览包山的经历和感受。作者在读了先公的诗之后,对包山胜景有所了解,但是一直积思二十年。最终,他乘船从胥口进入包山,在旅途中欣赏到了百里长风和波光粼粼的美景。他在夏湾停留,发现那里只有一个小村庄,并被主人热情接待。接着,他游览了石公山和龙渚等地,体验了那里神奇的自然景观。他住在山楼里,享受了清凉的风和风雨声,品尝着美味的饮食。同时,他也探索了山林深处的仙源和蛇行。他还梦见了一些神秘的事物,如红朱砂的蝙蝠和云鬓的仙人。最后,他穿过密林来到西岩,看到了正在绽放的枇杷花和古寺里的清磬。他为此记录下了这次旅行的点点滴滴,但也感叹自己无法完全描述尽包山的美丽。他认为自己是一个旅行者,在历经洪涛后再次前来,并且希望自己的经历能够成为先公留下的诗篇中的证明。他也呼吁读者们不要怀疑他的经历,因为这些神秘的景点是存在的。最后,他还提到了花石纲和云根等地的传说,称这些传说是洪荒时期的故事。
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包山纪游诗意赏析
这首诗是描写作者游览包山的经历和感受。作者在读了先公的诗之后,对包山胜景有所了解,但是一直积思二十年。最终,他乘船从胥口…展开这首诗是描写作者游览包山的经历和感受。作者在读了先公的诗之后,对包山胜景有所了解,但是一直积思二十年。最终,他乘船从胥口进入包山,在旅途中欣赏到了百里长风和波光粼粼的美景。他在夏湾停留,发现那里只有一个小村庄,并被主人热情接待。接着,他游览了石公山和龙渚等地,体验了那里神奇的自然景观。他住在山楼里,享受了清凉的风和风雨声,品尝着美味的饮食。同时,他也探索了山林深处的仙源和蛇行。他还梦见了一些神秘的事物,如红朱砂的蝙蝠和云鬓的仙人。最后,他穿过密林来到西岩,看到了正在绽放的枇杷花和古寺里的清磬。他为此记录下了这次旅行的点点滴滴,但也感叹自己无法完全描述尽包山的美丽。他认为自己是一个旅行者,在历经洪涛后再次前来,并且希望自己的经历能够成为先公留下的诗篇中的证明。他也呼吁读者们不要怀疑他的经历,因为这些神秘的景点是存在的。最后,他还提到了花石纲和云根等地的传说,称这些传说是洪荒时期的故事。折叠 -
韩是升
韩是升,字东生,号旭亭,晚号乐余,元和人。贡生。有《听钟楼诗稿》。…详情
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