圣人宝莫大于仁

出自清朝严遂成的《周太学敬心》

圣人宝莫大于仁，刻玺曰宝始嬴秦。秦垢何足污后人，汉腊不祀盗莽新。
传至后唐焚于火，石氏改制玉一颗。元亡漏落桑乾河，渔者获之于网罗。
非秦旧玺乃石玺，是亦一石而已矣。何苦连年远斗争，新鬼故鬼烦冤鸣。
辎重绝幕弃于地，换此亡国不祥器。当时谏臣谏刑不谏兵，兵出皆以元为名。
疏陈及此周太学，其言便是卞和玉。卞和玉，圣人宝。
胠其箧而逃者谁，地老天荒王保保。
周太学敬心拼音解读：: shèng 圣 rén 人 bǎo 宝 mò 莫 dà 大 yú 于 rén 仁，，

kè 刻 xǐ 玺 yuē 曰 bǎo 宝 shǐ 始 yíng 嬴 qín 秦。。

qín 秦 gòu 垢 hé 何 zú 足 wū 污 hòu 后 rén 人，，

hàn 汉 là 腊 bú 不 sì 祀 dào 盗 mǎng 莽 xīn 新。。

chuán 传 zhì 至 hòu 后 táng 唐 fén 焚 yú 于 huǒ 火，，

shí 石 shì 氏 gǎi 改 zhì 制 yù 玉 yī 一 kē 颗。。

yuán 元 wáng 亡 lòu 漏 luò 落 sāng 桑 qián 乾 hé 河，，

yú 渔 zhě 者 huò 获 zhī 之 yú 于 wǎng 网 luó 罗。。

fēi 非 qín 秦 jiù 旧 xǐ 玺 nǎi 乃 shí 石 xǐ 玺，，

shì 是 yì 亦 yī 一 shí 石 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣。。

hé 何 kǔ 苦 lián 连 nián 年 yuǎn 远 dòu 斗 zhēng 争，，

xīn 新 guǐ 鬼 gù 故 guǐ 鬼 fán 烦 yuān 冤 míng 鸣。。

zī 辎 zhòng 重 jué 绝 mù 幕 qì 弃 yú 于 dì 地，，

huàn 换 cǐ 此 wáng 亡 guó 国 bú 不 xiáng 祥 qì 器。。

dāng 当 shí 时 jiàn 谏 chén 臣 jiàn 谏 xíng 刑 bú 不 jiàn 谏 bīng 兵，，

bīng 兵 chū 出 jiē 皆 yǐ 以 yuán 元 wéi 为 míng 名。。

shū 疏 chén 陈 jí 及 cǐ 此 zhōu 周 tài 太 xué 学，，

qí 其 yán 言 biàn 便 shì 是 biàn 卞 hé 和 yù 玉。。

biàn 卞 hé 和 yù 玉，，

shèng 圣 rén 人 bǎo 宝。。

qū 胠 qí 其 qiè 箧 ér 而 táo 逃 zhě 者 shuí 谁，，

dì 地 lǎo 老 tiān 天 huāng 荒 wáng 王 bǎo 保 bǎo 保。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗词主要讲述了一枚玉玺的历史传承。诗中提到，圣人珍视的是仁德，而非权势；秦始皇曾刻制此玺，但由于其残暴的统治方式而被视为无用之物；后来，在历代更迭中，玉玺不断流落失传，被不同的人所拥有和使用，也因此承载着不同的历史背景和象征意义。最后，诗人强调，这枚玉玺并非原本的秦玺，只是一个普通的玉石罢了。然而，为了争夺它，人们付出了无数的代价，甚至导致国家的覆灭。因此，诗人呼吁人们不要再为了权力而争斗，以及警示后人珍惜和维护国家的尊严和荣誉。; 背诵; 周太学敬心诗意赏析

这首诗词主要讲述了一枚玉玺的历史传承。诗中提到，圣人珍视的是仁德，而非权势；秦始皇曾刻制此玺，但由于其残暴的统治方式而被…展开

这首诗词主要讲述了一枚玉玺的历史传承。诗中提到，圣人珍视的是仁德，而非权势；秦始皇曾刻制此玺，但由于其残暴的统治方式而被视为无用之物；后来，在历代更迭中，玉玺不断流落失传，被不同的人所拥有和使用，也因此承载着不同的历史背景和象征意义。最后，诗人强调，这枚玉玺并非原本的秦玺，只是一个普通的玉石罢了。然而，为了争夺它，人们付出了无数的代价，甚至导致国家的覆灭。因此，诗人呼吁人们不要再为了权力而争斗，以及警示后人珍惜和维护国家的尊严和荣誉。折叠; 严遂成严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。…详情

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