只鸡胶牙糖
出自近现代鲁迅的《庚子送灶即事》- 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。 -
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只鸡胶牙糖，典衣供瓣(bàn)香。
供品仅有一只鸡，仅有胶牙糖，仅有一瓣香，只因家中困顿，典当衣物度日。家中无长物，岂独少黄羊。
家穷，没有值钱物品可当，祭供物品不丰，不是故意缺少黄羊作祭。参考资料：
1、 吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：7-8页2、 刘扬烈 刘建芬．鲁迅诗歌简论：重庆出版社，1983年：199页参考资料：1、 吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：7-8页,2、 刘扬烈 刘建芬．鲁迅诗歌简论：重庆出版社，1983年：199页 -
只鸡胶牙糖，典衣供瓣(bàn)香。
送灶：民俗，民间每年腊月二十三日要送灶神。即事：见事即兴而作。只鸡：一只鸡。以及后面的胶糖、瓣香、黄羊等均为送灶供品。饧，糖。典衣：1896年10月鲁迅父亲周伯宜长期患病后逝世，家中由小康转入困顿，要靠“典衣”（典当衣物）来接续生活。瓣香：焚香插入炉中，散似瓜瓣。家中无长物，岂独少黄羊。
长物：多余的值钱物品。黄羊：黄色，无角，似獐鹿，西北青藏等地出产。一说祭黄羊可致富。参考资料：
1、 吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：7-8页2、 刘扬烈 刘建芬．鲁迅诗歌简论：重庆出版社，1983年：199页参考资料：1、 吴海发．鲁迅诗歌：中国社会科学出版社，2010年：7-8页,2、 刘扬烈 刘建芬．鲁迅诗歌简论：重庆出版社，1983年：199页 -
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。前两句诗一方面揭穿了军阀们靠“请吃饭”玩弄阴谋诡计；一方面提出用胶牙糖粘嘴的事来，也是对灶神的无情嘲弄。这里，首句列出两件祭物，次句却有着深刻的寓意。“典衣供瓣香”，联系上句，瓣香、胶牙糖以及“只鸡”，原来俱是“典衣”的结果。它即反映出当时人民的贫困窘境；也揭示出封建迷信（敬神）与贫穷之间的尖锐矛盾。
“家中无长物，岂独少黄羊。”这两句诗，以极其形象的事物生动地反映出当时农村破产，劳动人民家无隔宿之粮的惨淡情景。祭神，对被“神权”统治尚未觉醒的农民来说。是看成一件祸福攸关大事的；但是，典尽衣物，顶多也只能杀一只鸡，备一点胶牙糖，一些香烛，哪里还能买得起更贵重的黄羊。“岂独”二字，含意深沉，一方面表示在“家中无长物”的情况下，办不起黄羊来祭灶；另一方面也表示出不想靠祭灶来改变现状、也不可能改变现状的意思。
这首诗虽简短，但却透视出当时中国农村破产、农民家徒四壁的一面生活侧影。通过庚子送灶这件看似极平常的事物，深刻地表现出封建迷信对劳动人民的危害，和作者对这一事物的鲜明态度。
全诗四句语言浅显通俗，一二句只鸡、胶牙糖、瓣香看似平列，因皆出之以“典衣”，不仅使这十个字结联成体，具备了一个完整的意思，而且具有振起全诗的作用。三句是一直白，对上句是进一步的渲染和深化。第四句是整首的主脑，篇终见意，从思想和艺术两方面看，这句达到了完美的结合，耐人寻索，韵味无穷。
参考资料：
1、 蔡景仙．近现代诗词鉴赏：内蒙古人民出版社，28年：167-168页参考资料：1、 蔡景仙．近现代诗词鉴赏：内蒙古人民出版社，2008年：167-168页 - 背诵
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庚子送灶即事诗意赏析
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鲁迅
鲁迅(1881～1936)中国文学家，思想家，革命家，中国现代文学的奠基人。原名周樟寿，后改名周树人，字豫才。浙江绍兴人。鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的「科学」与「民主」。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后弃医习文。1906年回到东京从事文艺活…详情
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