人生禀五常

人生禀五常，中和为至德。嗜欲虽不同，伐生所不识。
仁者安其身，不为外物惑。事故诚多端，未若酒之贼。
内以损性命，烦辞伤轨则。屡饮致疲怠，清和自否塞。
阳坚败楚军，长夜倾宗国。诗书著明戒，量体节饮食。
远希彭聃寿，虚心处冲默。茹芝味醴泉，何为昏酒色。

赠石季伦诗拼音解读：

rén 人 shēng 生 bǐng 禀 wǔ 五 cháng 常 ， ，

zhōng 中 hé 和 wéi 为 zhì 至 dé 德 。 。

shì 嗜 yù 欲 suī 虽 bú 不 tóng 同 ， ，

fá 伐 shēng 生 suǒ 所 bú 不 shí 识 。 。

rén 仁 zhě 者 ān 安 qí 其 shēn 身 ， ，

bú 不 wéi 为 wài 外 wù 物 huò 惑 。 。

shì 事 gù 故 chéng 诚 duō 多 duān 端 ， ，

wèi 未 ruò 若 jiǔ 酒 zhī 之 zéi 贼 。 。

nèi 内 yǐ 以 sǔn 损 xìng 性 mìng 命 ， ，

fán 烦 cí 辞 shāng 伤 guǐ 轨 zé 则 。 。

lǚ 屡 yǐn 饮 zhì 致 pí 疲 dài 怠 ， ，

qīng 清 hé 和 zì 自 fǒu 否 sāi 塞 。 。

yáng 阳 jiān 坚 bài 败 chǔ 楚 jūn 军 ， ，

zhǎng 长 yè 夜 qīng 倾 zōng 宗 guó 国 。 。

shī 诗 shū 书 zhe 著 míng 明 jiè 戒 ， ，

liàng 量 tǐ 体 jiē 节 yǐn 饮 shí 食 。 。

yuǎn 远 xī 希 péng 彭 dān 聃 shòu 寿 ， ，

xū 虚 xīn 心 chù 处 chōng 冲 mò 默 。 。

rú 茹 zhī 芝 wèi 味 lǐ 醴 quán 泉 ， ，

hé 何 wéi 为 hūn 昏 jiǔ 酒 sè 色 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个道德标准和生命哲学，认为人应该遵循五常（仁、义、礼、智、信）以实现中和的至德。尽管欲望不同，但贪婪和杀戮是被高度谴责的行为。真正的仁者应该控制自己的欲望，不受外物干扰，并坚持正义的原则以对抗生活中的各种事件。同时，他们也要注意保护自己的身体和精神健康，不要过度饮酒和灌输不良的思想。最后，值得追求长寿的方法是通过虚心学习和保持内心平静来获得。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>人生禀五常</b></span>，中和为至德。嗜欲虽不同，伐生所不识。<br>仁者安其身，不为外物惑。事故诚多端，未若酒之贼。<br>内以损性命，烦辞伤轨则。屡饮致疲怠，清和自否塞。<br>阳坚败楚军，长夜倾宗国。诗书著明戒，量体节饮食。<br>远希彭聃寿，虚心处冲默。茹芝味醴泉，何为昏酒色。<br>《人生禀五常》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5217151.html

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赠石季伦诗诗意赏析

这首诗表达了一个道德标准和生命哲学，认为人应该遵循五常（仁、义、礼、智、信）以实现中和的至德。尽管欲望不同，但贪婪和杀戮…展开

这首诗表达了一个道德标准和生命哲学，认为人应该遵循五常（仁、义、礼、智、信）以实现中和的至德。尽管欲望不同，但贪婪和杀戮是被高度谴责的行为。真正的仁者应该控制自己的欲望，不受外物干扰，并坚持正义的原则以对抗生活中的各种事件。同时，他们也要注意保护自己的身体和精神健康，不要过度饮酒和灌输不良的思想。最后，值得追求长寿的方法是通过虚心学习和保持内心平静来获得。折叠

作者介绍

嵇绍 （253—304）西晋谯郡铚县人，字延祖。嵇康子。山涛以“父子罪不相及”荐于武帝，征为秘书丞。迁给事黄门侍郎，封弋阳子。赵王伦执政，署为侍中。河间王颙、成都王颖讨长沙王乂，绍率众拒之。乂败，废为庶人。后复位。惠帝永安元年，东海王越挟惠帝攻邺。颖将石超破之于荡阴，获惠帝。绍以身捍帝，中流矢死，血溅帝衣。后左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿浣。”谥忠穆。…详情