终有庆于一人

出自南北朝庾信的《周五声调曲 羽调曲 三
百川乃宗巨海。
众星是仰北辰。
九州攸同禹迹。
四海合德尧臣。
朝阳栖于鸣凤。
灵畤牧于般麟。
云玉叶而五色。
月金波而两轮。
凉风迎时北狩。
小暑戒节南巡。
山无藏于紫玉。
地不爱于黄银。
虽南征而北怨。
实西畧而东宾。
既永清于四海。
终有庆于一人
周五声调曲 羽调曲 三拼音解读
bǎi chuān nǎi zōng hǎi
zhòng xīng shì yǎng běi chén
jiǔ zhōu yōu tóng
hǎi yáo chén
cháo yáng míng fèng
líng zhì bān lín
yún ér
yuè jīn ér liǎng lún
liáng fēng yíng shí běi shòu
xiǎo shǔ jiè jiē nán xún
shān cáng
ài huáng yín
suī nán zhēng ér běi yuàn
shí 西 luè ér dōng bīn
yǒng qīng hǎi
zhōng yǒu qìng rén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了中国古代帝王治理天下所创造的辉煌局面,表达了对传统文化的颂扬和对国家繁荣昌盛的期望。 - 第一句,“百川乃宗巨海”,意思是“所有河流都注入大海”,比喻各地方人民汇聚到中央国家,构成一个强大的整体。 - 第二句,“众星是仰北辰”,比喻百姓向往正直、高尚的品德。北辰在中国古代象征着高贵、高尚。 - 第三句,“九州攸同禹迹”,描述了大禹治水在全国范围内的影响力,表现了统一的意志和目标。 - 第四句,“四海合德尧臣”,讲述了尧舜时期贤士们共同为国家和民族的利益而奋斗的历史。 - 第五句,“朝阳栖于鸣凤”,用自然景物来比喻君主居于高位,有着庄严的威严和权威。 - 第六句,“灵畤牧于般麟”,用神话中的动物来形容君主的治理能力,表现出君主的聪明才智。 - 第七和第八句,用云彩和月亮来形容天下万物的美好和华丽,暗示了国家繁荣昌盛的景象。 - 第九和第十句讲述了不同季节的特点,体现了中国古代人对自然环境的敬畏和顺应之道。 - 第十一和第十二句讲到山川的美丽和地土的珍贵,表现出中国古代人们对祖国土地的深厚感情。 - 最后两句,“虽南征而北怨。实西畧而东宾”,意思是“虽然有战争和纷争,但我们都是同胞,相互支持、合作”。表达了希望整个国家和民族团结一心,共同发展的愿望。 - 最后一句话“既永清于四海。终有庆于一人”,意思是“虽然整个国家富强昌盛,但必须有一个英明的领袖为之奠定基础,取得成功”。表达了对国家领袖的仰慕和信任。

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周五声调曲 羽调曲 三诗意赏析

这首诗描绘了中国古代帝王治理天下所创造的辉煌局面,表达了对传统文化的颂扬和对国家繁荣昌盛的期望。 - 第一句,“百川乃…展开
这首诗描绘了中国古代帝王治理天下所创造的辉煌局面,表达了对传统文化的颂扬和对国家繁荣昌盛的期望。 - 第一句,“百川乃宗巨海”,意思是“所有河流都注入大海”,比喻各地方人民汇聚到中央国家,构成一个强大的整体。 - 第二句,“众星是仰北辰”,比喻百姓向往正直、高尚的品德。北辰在中国古代象征着高贵、高尚。 - 第三句,“九州攸同禹迹”,描述了大禹治水在全国范围内的影响力,表现了统一的意志和目标。 - 第四句,“四海合德尧臣”,讲述了尧舜时期贤士们共同为国家和民族的利益而奋斗的历史。 - 第五句,“朝阳栖于鸣凤”,用自然景物来比喻君主居于高位,有着庄严的威严和权威。 - 第六句,“灵畤牧于般麟”,用神话中的动物来形容君主的治理能力,表现出君主的聪明才智。 - 第七和第八句,用云彩和月亮来形容天下万物的美好和华丽,暗示了国家繁荣昌盛的景象。 - 第九和第十句讲述了不同季节的特点,体现了中国古代人对自然环境的敬畏和顺应之道。 - 第十一和第十二句讲到山川的美丽和地土的珍贵,表现出中国古代人们对祖国土地的深厚感情。 - 最后两句,“虽南征而北怨。实西畧而东宾”,意思是“虽然有战争和纷争,但我们都是同胞,相互支持、合作”。表达了希望整个国家和民族团结一心,共同发展的愿望。 - 最后一句话“既永清于四海。终有庆于一人”,意思是“虽然整个国家富强昌盛,但必须有一个英明的领袖为之奠定基础,取得成功”。表达了对国家领袖的仰慕和信任。折叠

作者介绍

庾信 庾信 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。…详情

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