只尔待终

出自南北朝江总的《营湼盘忏还涂作诗
小序祯明二年仲冬。
摄山栖霞寺布法师。
只尔待终
余以此月十七日宿昔入山。
仰为师氏营湼盘忏。
还途有此作。
可否同一贯。
生死亦一条。
况期灭尽者。
岂是俗中要。
人道离羣怆。
冥期出世遥。
留连入涧曲。
宿昔陟岩椒。
石溜冰便断。
松霜日自销。
向崖云叆叇。
出谷雾飘飖。
勿言无大隐。
归来即市朝。
营湼盘忏还涂作诗拼音解读
xiǎo zhēn míng èr nián zhòng dōng
shè shān xiá shī
zhī ěr dài zhōng
yuè shí xiǔ 宿 shān
yǎng wéi shī shì yíng pán chàn
hái yǒu zuò
fǒu tóng guàn
shēng tiáo
kuàng miè jìn zhě
shì zhōng yào
rén dào qún chuàng
míng chū shì yáo
liú lián jiàn
xiǔ 宿 zhì yán jiāo
shí liū bīng biàn 便 duàn
sōng shuāng xiāo
xiàng yún ài dài
chū piāo yáo
yán yǐn
guī lái shì cháo

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位布施法师所写,他在栖霞寺摄山宿过一晚,当时正值仲冬,日期为二年十七日。他在旅途中写下了这首诗,表达了自己的内心感受。 诗中的主题是生死和离群。作者认为生死是不可避免的,每个人都必须面对这一现实。而灭尽则更是所有人最终的归宿,这不是俗世间可以想象得到的。此外,诗人也感叹道人类之间难以相互理解和区分,从而产生了离群之感。 作者在山中漫步时,看到了许多美景和自然景观,如涧曲、岩椒、石溜、松霜等等。他认为这些景色可以使人忘却身处世俗,沉静内心。虽然他离群怆思,但他并没有迷失自我,在回到市朝后,他仍会继续行走于人世间。

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相关赏析

营湼盘忏还涂作诗诗意赏析

这首诗是一位布施法师所写,他在栖霞寺摄山宿过一晚,当时正值仲冬,日期为二年十七日。他在旅途中写下了这首诗,表达了自己的内…展开
这首诗是一位布施法师所写,他在栖霞寺摄山宿过一晚,当时正值仲冬,日期为二年十七日。他在旅途中写下了这首诗,表达了自己的内心感受。 诗中的主题是生死和离群。作者认为生死是不可避免的,每个人都必须面对这一现实。而灭尽则更是所有人最终的归宿,这不是俗世间可以想象得到的。此外,诗人也感叹道人类之间难以相互理解和区分,从而产生了离群之感。 作者在山中漫步时,看到了许多美景和自然景观,如涧曲、岩椒、石溜、松霜等等。他认为这些景色可以使人忘却身处世俗,沉静内心。虽然他离群怆思,但他并没有迷失自我,在回到市朝后,他仍会继续行走于人世间。折叠

作者介绍

江总 江总 江总(519~594)著名南朝陈大臣、文学家。字总持,祖籍济阳考城(今河南兰考)。出身高门,幼聪敏,有文才。年十八,为宣惠武陵王府法曹参军,迁尚书殿中郎。所作诗篇深受梁武帝赏识,官至太常卿。张缵、王筠、刘之遴,乃一时高才学士,皆对江总雅相推重,与之为忘年友。侯景之乱后,避难会稽,流寓岭南,至陈文帝天嘉四年(563)才被征召回建康,任中书侍郎。陈后主时,官至尚书令…详情

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