众人乘其流

至乐本太一，幽琴和乾坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
代乏识微者，幽音谁与论。

听尹鍊师弹琴拼音解读：

zhì 至 lè 乐 běn 本 tài 太 yī 一 ， ，

yōu 幽 qín 琴 hé 和 qián 乾 kūn 坤 。 。

zhèng 郑 shēng 声 jiǔ 久 luàn 乱 yǎ 雅 ， ，

cǐ 此 dào 道 xī 稀 néng 能 zūn 尊 。 。

wú 吾 jiàn 见 yǐn 尹 xiān 仙 wēng 翁 ， ，

bó 伯 yá 牙 jīn 今 fù 复 cún 存 。 。

zhòng 众 rén 人 chéng 乘 qí 其 liú 流 ， ，

fū 夫 zǐ 子 dá 达 qí 其 yuán 源 。 。

zài 在 shān 山 jùn 峻 fēng 峰 zhì 峙 ， ，

zài 在 shuǐ 水 hóng 洪 tāo 涛 bēn 奔 。 。

dōu 都 wàng 忘 ěr 迩 chéng 城 què 阙 ， ，

dàn 但 jiào 觉 qīng 清 xīn 心 hún 魂 。 。

dài 代 fá 乏 shí 识 wēi 微 zhě 者 ， ，

yōu 幽 yīn 音 shuí 谁 yǔ 与 lùn 论 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了音乐对人的影响。它说到至高无上的乐是由太一神灵创造的，它可以平衡和和谐天地间的万物。然而，随着时间的推移，雅乐的声音逐渐减弱。 诗人提到他见过一个仙人和伯牙在一起，他们继承并传承了古老的音乐文化。虽然大多数人只是沿着流浪漫的旋律而已，但真正懂得音乐之道的人能够感受到音乐背后的深刻含义，并且能够达到内心的清静和安宁。最后，诗人表达了对那些不能理解细微之处的人的遗憾，因为他们无法欣赏到幽深的乐声的美妙。

背诵

至乐本太一，幽琴和乾坤。郑声久乱雅，此道稀能尊。<br>吾见尹仙翁，伯牙今复存。<span style="color:#FF0000;"><b>众人乘其流</b></span>，夫子达其源。<br>在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。<br>代乏识微者，幽音谁与论。<br>《众人乘其流》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5194676.html

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听尹鍊师弹琴诗意赏析

这首诗描述了音乐对人的影响。它说到至高无上的乐是由太一神灵创造的，它可以平衡和和谐天地间的万物。然而，随着时间的推移，雅…展开

这首诗描述了音乐对人的影响。它说到至高无上的乐是由太一神灵创造的，它可以平衡和和谐天地间的万物。然而，随着时间的推移，雅乐的声音逐渐减弱。 诗人提到他见过一个仙人和伯牙在一起，他们继承并传承了古老的音乐文化。虽然大多数人只是沿着流浪漫的旋律而已，但真正懂得音乐之道的人能够感受到音乐背后的深刻含义，并且能够达到内心的清静和安宁。最后，诗人表达了对那些不能理解细微之处的人的遗憾，因为他们无法欣赏到幽深的乐声的美妙。折叠

作者介绍

吴筠 　　吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。…详情