操心已在精微域

出自唐朝方干的《献王大夫
高情不与俗人知,耻学诸生取桂枝。
荀宋五言行世早,巢由三诏出溪迟。
操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。
贤臣虽蕴经邦术,明主终无谏猎时。
莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
直缘材力头头赡,专被文星步步随。
不信重言通造化,须臾便可变荣衰。
献王大夫拼音解读
gāo qíng rén zhī
chǐ xué zhū shēng guì zhī
xún sòng yán háng shì zǎo
cháo yóu sān zhào chū chí
cāo xīn zài jīng wēi
luò jiē chéng diǎn gào
è nán chéng yàn què
fēi xióng běn shì wáng shī
xián chén suī yùn jīng bāng shù
míng zhǔ zhōng jiàn liè shí
dào bǎi liáo yōu jué
jiān wén jùn tiān
zhí yuán cái tóu tóu shàn
zhuān bèi wén xīng suí
xìn zhòng yán tōng zào huà
biàn 便 biàn róng shuāi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了一个有高情操的人,他不在乎普通人能否理解他的行为和品德。他不愿意像其他学生那样追逐名利,而是希望通过深入学习来获得更高的成就。他以荀子和宋子的文风为榜样,并感到巢由的才华被浪费了。他专注于精微的思想和行动领域,每次写作都会成为典章制度。虽然他无法与庸俗之辈相提并论,但他却可能成为君王的良师益友,而这个君王将亲自领导国家的军事力量。即使这位贤臣具备治国安邦的知识和技能,但他最终不能劝谏君主放弃狩猎的习惯。百官纷纷忧虑礼仪的崩溃,同时也听说七个州害怕天灾的降临。虽然他拥有卓越的才华和文学气质,但他总是受到文学之星的步步跟随。最后,诗歌表达了一种信仰,即重言不一定能够影响历史进程,因为命运的荣辱往往在瞬间发生转变。

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献王大夫诗意赏析

这首诗叙述了一个有高情操的人,他不在乎普通人能否理解他的行为和品德。他不愿意像其他学生那样追逐名利,而是希望通过深入学习…展开
这首诗叙述了一个有高情操的人,他不在乎普通人能否理解他的行为和品德。他不愿意像其他学生那样追逐名利,而是希望通过深入学习来获得更高的成就。他以荀子和宋子的文风为榜样,并感到巢由的才华被浪费了。他专注于精微的思想和行动领域,每次写作都会成为典章制度。虽然他无法与庸俗之辈相提并论,但他却可能成为君王的良师益友,而这个君王将亲自领导国家的军事力量。即使这位贤臣具备治国安邦的知识和技能,但他最终不能劝谏君主放弃狩猎的习惯。百官纷纷忧虑礼仪的崩溃,同时也听说七个州害怕天灾的降临。虽然他拥有卓越的才华和文学气质,但他总是受到文学之星的步步跟随。最后,诗歌表达了一种信仰,即重言不一定能够影响历史进程,因为命运的荣辱往往在瞬间发生转变。折叠

作者介绍

方干 方干 方干(?─约888),字雄飞。卒后,门人私谥玄英先生。新定(今浙江建德)人,一作睦州桐庐(今浙江桐庐县)人。貌陋而颇具诗才。宣宗时举进士不第,遂隐居镜湖。一生声名颇盛而功名不就,终身布衣,贫困潦倒而卒。工于律诗,多投赠应酬,流连光景之作。风格与贾岛、姚合接近,亦以苦吟著称,自言「吟成五字句,用破一生心」(《感怀》)。卒后门人杨弇等辑其诗三百七十余篇,编为…详情

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