风闲响传钟

出自唐朝刘希夷的《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首
五岭分鸢徼,三天峙鹫峰。法堂因嶂起,香阁与岩重。
寒水千寻壑,禅林万丈松。日将轻影殿,风闲响传钟
佛帐珠幡绕,经函宝印封。野鸣初化鹤,岸上欲降龙。
北牖泉埃散,南阶石癣浓。净花山木槿,真蒂水芙蓉。
古塔留奇制,残碑纪胜踪。一音三界路,十善百灵恭。
流窜同飘萚,登临暂杖筇。摄衣趋福地,跪膝对真容。
忽似毗耶偈,还如舍卫逢。宿心常恳恳,尔日更颙颙。
苦业暥前际,危光迫下舂。已知空假色,犹念吉除凶。
覆护如无爽,归飞庶可从。
初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首拼音解读
lǐng fèn yuān jiǎo
sān tiān zhì jiù fēng
táng yīn zhàng
xiāng yán zhòng
hán shuǐ qiān xún
chán lín wàn zhàng sōng
jiāng qīng yǐng diàn 殿
fēng xián xiǎng chuán zhōng
zhàng zhū fān rào
jīng hán bǎo yìn fēng
míng chū huà
àn shàng jiàng lóng
běi yǒu quán āi sàn
nán jiē shí xuǎn nóng
jìng huā shān jǐn 槿
zhēn shuǐ róng
liú zhì
cán bēi shèng zōng
yīn sān jiè
shí shàn bǎi líng gōng
liú cuàn tóng piāo tuò
dēng lín zàn zhàng qióng
shè
guì duì zhēn róng
hái shě wèi féng
xiǔ 宿 xīn cháng kěn kěn
ěr gèng
yàn qián
wēi guāng xià chōng
zhī kōng jiǎ
yóu niàn chú xiōng
shuǎng
guī fēi shù cóng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个佛教寺庙的美丽景象和宁静氛围。诗中描绘了五岭分开、三天峭峰高耸,法堂、香阁、岩石等建筑物和自然景观交织在一起。禅林中的万丈松树和寒水千寻的壑谷,以及野鸣化鹤和欲降龙的壮观场面,增添了亲近自然的感觉。 在这里,佛教的文化与传统深深地渗透着每个角落。珠帘和经函中的宝印,佛帐和珠幡,都表明这是一个精神的禅修场所。同时,古塔和残碑也留下了历史的记忆,让人们感受到繁荣昌盛和辉煌灿烂的过去。 此外,这首诗也唤起了人们对于内心的思考。诗人提到了苦业,空假色等佛家的哲学理念,把读者拉回生活的本质和追求真正幸福的意义上。在这样的环境中,人们可以摆脱尘世的喧嚣和繁琐,获得心灵的安宁和平静,领悟生命的真谛。

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初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首诗意赏析

这首诗描述了一个佛教寺庙的美丽景象和宁静氛围。诗中描绘了五岭分开、三天峭峰高耸,法堂、香阁、岩石等建筑物和自然景观交织在…展开
这首诗描述了一个佛教寺庙的美丽景象和宁静氛围。诗中描绘了五岭分开、三天峭峰高耸,法堂、香阁、岩石等建筑物和自然景观交织在一起。禅林中的万丈松树和寒水千寻的壑谷,以及野鸣化鹤和欲降龙的壮观场面,增添了亲近自然的感觉。 在这里,佛教的文化与传统深深地渗透着每个角落。珠帘和经函中的宝印,佛帐和珠幡,都表明这是一个精神的禅修场所。同时,古塔和残碑也留下了历史的记忆,让人们感受到繁荣昌盛和辉煌灿烂的过去。 此外,这首诗也唤起了人们对于内心的思考。诗人提到了苦业,空假色等佛家的哲学理念,把读者拉回生活的本质和追求真正幸福的意义上。在这样的环境中,人们可以摆脱尘世的喧嚣和繁琐,获得心灵的安宁和平静,领悟生命的真谛。折叠

作者介绍

刘希夷 刘希夷 刘希夷(约651─678?)字延之(一作庭芝),汝州(今河南临汝)人。上元进士。善弹琵琶。其诗以歌行见长,多写闺情,辞意柔婉华丽,且多感伤情调。原有集,已失传。…详情

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