已分黄金争田宅

出自唐朝贯休的《杂曲歌辞。行路难五首
不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,


何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。


义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,


缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,


鬼火荧荧白杨里。


君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。


几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,


绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。


休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,


苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。


九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,


花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,


又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,


履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。


君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。


无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,


已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。


我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,


浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。


若如此,不遄死兮更何俟。


君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。


浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,


张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。
杂曲歌辞。行路难五首拼音解读
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gāng yǒu duō bān zhì
dào tóu hái yòng zhēn zǎi xīn
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dào míng míng zhī chù
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shuí dào huáng jīn fèn
zhāng ěr chén duàn xiāo
háng nán
háng nán
jūn kàn

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这首诗表达了对人生道路上艰难险阻的感叹和思考,以及对孝道家庭观念的强调。其中,作者认为人生道路充满了不确定性和困难,需要有真正的智慧和决心才能面对与解决问题。同时,他也提到了一些历史和现实中的不公正和痛苦,如高贵者墓地的争夺、母亲的离世等,呼吁人们珍惜家庭关系,坚守孝道;并且警醒读者不要被浅近轻浮之物所蒙蔽,要看清现实和历史的真相。整首诗抒发了作者对于人生的深刻思考和对于道德伦理的追求。

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杂曲歌辞。行路难五首诗意赏析

这首诗表达了对人生道路上艰难险阻的感叹和思考,以及对孝道家庭观念的强调。其中,作者认为人生道路充满了不确定性和困难,需要…展开
这首诗表达了对人生道路上艰难险阻的感叹和思考,以及对孝道家庭观念的强调。其中,作者认为人生道路充满了不确定性和困难,需要有真正的智慧和决心才能面对与解决问题。同时,他也提到了一些历史和现实中的不公正和痛苦,如高贵者墓地的争夺、母亲的离世等,呼吁人们珍惜家庭关系,坚守孝道;并且警醒读者不要被浅近轻浮之物所蒙蔽,要看清现实和历史的真相。整首诗抒发了作者对于人生的深刻思考和对于道德伦理的追求。折叠

作者介绍

贯休 贯休 贯休(832-912),唐末诗僧、画家。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪县)人。七岁出家,后云游四方,广事干谒。乾宁初年(894),谒吴越王钱鏐,献贺诗,中有「满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州」之句,钱鏐有称帝野心,要他把「十四州」易为「四十州」,然后方肯接见。他回答说:「州亦难添,诗亦难改。余孤云野鹤,何天不可飞!」遂拂袖而去。天复中(901-904)入蜀,谒前蜀王王…详情

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