虚散谬当陪杞梓

儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，


禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。


时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。

和主司王起（一作和主司酬周侍郎）拼音解读：

rú 儒 yǎ 雅 jiē 皆 chuán 传 dé 德 jiāo 教 háng 行 ， ，

jǐ 几 chóng 崇 fú 浮 sú 俗 zàn 赞 wén 文 míng 明 。 。

lóng 龙 mén 门 xī 昔 shàng 上 bō 波 tāo 涛 yuǎn 远 ， ，

jìn 禁 shǔ 署 tóng 同 dēng 登 wò 渥 zé 泽 róng 荣 。 。

xū 虚 sàn 散 miù 谬 dāng 当 péi 陪 qǐ 杞 zǐ 梓 ， ，

hòu 后 xiān 先 níng 宁 yì 异 gǎn 感 shēng 生 chéng 成 。 。

shí 时 fāng 方 cè 侧 xí 席 zhēng 征 xián 贤 jí 急 ， ，

kuàng 况 shuō 说 gē 歌 yáo 谣 jìn 近 dì 帝 jīng 京 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗通过描述自己的生活经历，表达了对儒家道德教育的推崇和对浮俗之风的反感。诗人曾经登上龙门山，也曾在禁署里工作并获得荣耀。他认为虚怀若谷、不谄不佞才是真正的陪伴者和后进先出的实质，而非虚浮的言谈和虚伪的行为。同时，他也感受到时局紧迫，需要招贤纳士，唱响赞美帝国的歌谣。整首诗抒发了作者对崇高品格和清正廉洁的态度，以及对社会变革和进步的期望。

背诵

儒雅皆传德教行，几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远，<br><br><br>禁署同登渥泽荣。<span style="color:#FF0000;"><b>虚散谬当陪杞梓</b></span>，后先宁异感生成。<br><br><br>时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。《虚散谬当陪杞梓》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5175102.html

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和主司王起（一作和主司酬周侍郎）诗意赏析

这首诗通过描述自己的生活经历，表达了对儒家道德教育的推崇和对浮俗之风的反感。诗人曾经登上龙门山，也曾在禁署里工作并获得荣…展开

这首诗通过描述自己的生活经历，表达了对儒家道德教育的推崇和对浮俗之风的反感。诗人曾经登上龙门山，也曾在禁署里工作并获得荣耀。他认为虚怀若谷、不谄不佞才是真正的陪伴者和后进先出的实质，而非虚浮的言谈和虚伪的行为。同时，他也感受到时局紧迫，需要招贤纳士，唱响赞美帝国的歌谣。整首诗抒发了作者对崇高品格和清正廉洁的态度，以及对社会变革和进步的期望。折叠

作者介绍

唐思言 生卒年、籍贯皆不详。字子文。武宗会昌三年(843)登进士第。是年，王起再知贡举，华州刺史周墀以诗寄贺，起赋诗酬答，思言与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。…详情