一物今古长光辉

达磨只履投西归，一只乃为汝所持。汝持此只将奚为，十方三世包无遗。
大挠十干十二支，衍作六十花参差。释迦佛亦不出斯，丈六身外还属谁。
七十九年略可推，无始劫来何从知。可满盛著琅琊儿，任汝胎年月日时。
乌窠披上粗缯衣，龙尾引入黄金墀。平川袤野观游丝，东西南北随风飞，水流云在俱迟迟。
凡度眼者都忘机，一物今古长光辉。无头无尾无骨皮，无男无女无妾妻，无肝无胆无心脾。
大率一切皆无之，太空赤立孤悽悽。珞琭忽见全如痴，何况吕李杨徐奚。
我命居申西南维，我身在未正直西。腊月三十日到来，此身此命成烟霏。
捲起卦盘收卦棋，梅轩共看花阴移。

赠开怀道人拼音解读：

dá 达 mó 磨 zhī 只 lǚ 履 tóu 投 xī 西 guī 归 ， ，

yī 一 zhī 只 nǎi 乃 wéi 为 rǔ 汝 suǒ 所 chí 持 。 。

rǔ 汝 chí 持 cǐ 此 zhī 只 jiāng 将 xī 奚 wéi 为 ， ，

shí 十 fāng 方 sān 三 shì 世 bāo 包 wú 无 yí 遗 。 。

dà 大 náo 挠 shí 十 gàn 干 shí 十 èr 二 zhī 支 ， ，

yǎn 衍 zuò 作 liù 六 shí 十 huā 花 cān 参 chà 差 。 。

shì 释 jiā 迦 fó 佛 yì 亦 bú 不 chū 出 sī 斯 ， ，

zhàng 丈 liù 六 shēn 身 wài 外 hái 还 shǔ 属 shuí 谁 。 。

qī 七 shí 十 jiǔ 九 nián 年 luè 略 kě 可 tuī 推 ， ，

wú 无 shǐ 始 jié 劫 lái 来 hé 何 cóng 从 zhī 知 。 。

kě 可 mǎn 满 shèng 盛 zhe 著 láng 琅 yá 琊 ér 儿 ， ，

rèn 任 rǔ 汝 tāi 胎 nián 年 yuè 月 rì 日 shí 时 。 。

wū 乌 kē 窠 pī 披 shàng 上 cū 粗 zēng 缯 yī 衣 ， ，

lóng 龙 wěi 尾 yǐn 引 rù 入 huáng 黄 jīn 金 chí 墀 。 。

píng 平 chuān 川 mào 袤 yě 野 guān 观 yóu 游 sī 丝 ， ，

dōng 东 xī 西 nán 南 běi 北 suí 随 fēng 风 fēi 飞 ， ，

shuǐ 水 liú 流 yún 云 zài 在 jù 俱 chí 迟 chí 迟 。 。

fán 凡 dù 度 yǎn 眼 zhě 者 dōu 都 wàng 忘 jī 机 ， ，

yī 一 wù 物 jīn 今 gǔ 古 zhǎng 长 guāng 光 huī 辉 。 。

wú 无 tóu 头 wú 无 wěi 尾 wú 无 gǔ 骨 pí 皮 ， ，

wú 无 nán 男 wú 无 nǚ 女 wú 无 qiè 妾 qī 妻 ， ，

wú 无 gān 肝 wú 无 dǎn 胆 wú 无 xīn 心 pí 脾 。 。

dà 大 lǜ 率 yī 一 qiē 切 jiē 皆 wú 无 zhī 之 ， ，

tài 太 kōng 空 chì 赤 lì 立 gū 孤 qì 悽 qì 悽 。 。

luò 珞 lù 琭 hū 忽 jiàn 见 quán 全 rú 如 chī 痴 ， ，

hé 何 kuàng 况 lǚ 吕 lǐ 李 yáng 杨 xú 徐 xī 奚 。 。

wǒ 我 mìng 命 jū 居 shēn 申 xī 西 nán 南 wéi 维 ， ，

wǒ 我 shēn 身 zài 在 wèi 未 zhèng 正 zhí 直 xī 西 。 。

là 腊 yuè 月 sān 三 shí 十 rì 日 dào 到 lái 来 ， ，

cǐ 此 shēn 身 cǐ 此 mìng 命 chéng 成 yān 烟 fēi 霏 。 。

juǎn 捲 qǐ 起 guà 卦 pán 盘 shōu 收 guà 卦 qí 棋 ， ，

méi 梅 xuān 轩 gòng 共 kàn 看 huā 花 yīn 阴 yí 移 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗似乎是一首佛教的颂歌，其中描述了达摩祖师的形象和他所传授的法门。达磨只穿单薄的麻衣，手拿一只空缺的鞋子，表明他放弃了尘世的所有财物，只为了追求内心的真正自由和超脱。诗中还提到了十干十二支、六十花、释迦佛等符号和人物，也许暗示着佛教的一些哲学思想和历史传承。最后几句描述了作者命运的归宿和卜卦的场景，寓意着一切都是无常的，唯有内心平静才能看透生死之谜。

背诵

达磨只履投西归，一只乃为汝所持。汝持此只将奚为，十方三世包无遗。<br>大挠十干十二支，衍作六十花参差。释迦佛亦不出斯，丈六身外还属谁。<br>七十九年略可推，无始劫来何从知。可满盛著琅琊儿，任汝胎年月日时。<br>乌窠披上粗缯衣，龙尾引入黄金墀。平川袤野观游丝，东西南北随风飞，水流云在俱迟迟。<br>凡度眼者都忘机，<span style="color:#FF0000;"><b>一物今古长光辉</b></span>。无头无尾无骨皮，无男无女无妾妻，无肝无胆无心脾。<br>大率一切皆无之，太空赤立孤悽悽。珞琭忽见全如痴，何况吕李杨徐奚。<br>我命居申西南维，我身在未正直西。腊月三十日到来，此身此命成烟霏。<br>捲起卦盘收卦棋，梅轩共看花阴移。<br>《一物今古长光辉》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5170575.html

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赠开怀道人诗意赏析

这首诗似乎是一首佛教的颂歌，其中描述了达摩祖师的形象和他所传授的法门。达磨只穿单薄的麻衣，手拿一只空缺的鞋子，表明他放弃…展开

这首诗似乎是一首佛教的颂歌，其中描述了达摩祖师的形象和他所传授的法门。达磨只穿单薄的麻衣，手拿一只空缺的鞋子，表明他放弃了尘世的所有财物，只为了追求内心的真正自由和超脱。诗中还提到了十干十二支、六十花、释迦佛等符号和人物，也许暗示着佛教的一些哲学思想和历史传承。最后几句描述了作者命运的归宿和卜卦的场景，寓意着一切都是无常的，唯有内心平静才能看透生死之谜。折叠

作者介绍

王质 王质（769年—836年），字华卿，太原祁人，王潜第五子。清廉方雅，为政有声。虽权臣待之厚，而行己有素，不涉朋比之议。在宣城辟崔珦、刘濩、裴夷直、赵丱为从事，皆一代名流。视其所与，人士重之。…详情