空空亦是尘

荣枯虽在目，名利不关身。
高出城隍寺，野为云鹤邻。
松声寒后远，潭色雨馀新。
岂住空空里，空空亦是尘。

赠山僧拼音解读：

róng 荣 kū 枯 suī 虽 zài 在 mù 目 ， ，

míng 名 lì 利 bú 不 guān 关 shēn 身 。 。

gāo 高 chū 出 chéng 城 huáng 隍 sì 寺 ， ，

yě 野 wéi 为 yún 云 hè 鹤 lín 邻 。 。

sōng 松 shēng 声 hán 寒 hòu 后 yuǎn 远 ， ，

tán 潭 sè 色 yǔ 雨 yú 馀 xīn 新 。 。

qǐ 岂 zhù 住 kōng 空 kōng 空 lǐ 里 ， ，

kōng 空 kōng 空 yì 亦 shì 是 chén 尘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人对于名利的超脱和对自然的热爱。 荣枯虽然眼前可见，但是名利与个人的身份地位并没有关系。它们只是世俗的浮云，不应该成为人生的主要追求。 城隍寺是一个庙宇，通常建在城市的中心，象征着尘世的喧嚣与纷扰。而野外则是宁静与自由的象征，可以和天空中的云和鹤一起享受大自然的美好。 诗人描绘了松树的声音在遥远的距离里传来，并且用潭水的颜色来形容雨后的新鲜感。这些都是自然中的美好景象，令人感到心旷神怡。 最后一句话“岂住空空里，空空亦是尘”表明即使你在无物的空间里，也逃不开尘世的琐碎。因此，我们需要珍惜当下，享受自然的美好，而非追求过多的名利和地位。

背诵

荣枯虽在目，名利不关身。<br>高出城隍寺，野为云鹤邻。<br>松声寒后远，潭色雨馀新。<br>岂住空空里，<span style="color:#FF0000;"><b>空空亦是尘</b></span>。《空空亦是尘》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/514833.html

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赠山僧诗意赏析

这首诗表达了诗人对于名利的超脱和对自然的热爱。 荣枯虽然眼前可见，但是名利与个人的身份地位并没有关系。它们只是世俗的浮…展开

这首诗表达了诗人对于名利的超脱和对自然的热爱。 荣枯虽然眼前可见，但是名利与个人的身份地位并没有关系。它们只是世俗的浮云，不应该成为人生的主要追求。 城隍寺是一个庙宇，通常建在城市的中心，象征着尘世的喧嚣与纷扰。而野外则是宁静与自由的象征，可以和天空中的云和鹤一起享受大自然的美好。 诗人描绘了松树的声音在遥远的距离里传来，并且用潭水的颜色来形容雨后的新鲜感。这些都是自然中的美好景象，令人感到心旷神怡。 最后一句话“岂住空空里，空空亦是尘”表明即使你在无物的空间里，也逃不开尘世的琐碎。因此，我们需要珍惜当下，享受自然的美好，而非追求过多的名利和地位。折叠

作者介绍

李咸用 　　李咸用，唐，生卒年不详。族望陇西（今甘肃临洮）。习儒业，久不第，曾应辟为推官。因唐末乱离，仕途不达，遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗，尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”，有“国风之遗音，江左之异曲”（《唐李推官披沙集序》）。辛文房则诋…详情