出者不劳

人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。
心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。
大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。
坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。
此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。
得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。
乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。
可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。
裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。
每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。
各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。
月知所增，岁知所积。出者不劳，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。
一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。
即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。
古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。
问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。
在乎复教，庶无后愆。

送赵漕称拼音解读：

rén 人 zhī 之 gǔ 古 mào 貌 ， ，

xīn 心 wèi 未 bì 必 chún 醇 。 。

xīn 心 chún 醇 mào 貌 gǔ 古 ， ，

huò 或 fēi 非 tōng 通 rén 人 。 。

wǒ 我 shì 视 zhào 赵 gōng 公 ， ，

qí 其 mào 貌 shèn 甚 gǔ 古 。 。

xīn 心 dé 德 jù 俱 chún 醇 ， ，

tōng 通 dá 达 míng 明 wù 悟 。 。

wǒ 我 cáo 曹 shān 山 yě 野 ， ，

qǐ 岂 zú 足 jìn 尽 zhī 知 。 。

dàn 但 jù 据 suǒ 所 jiàn 见 ， ，

yǐ 以 lèi 类 kě 可 tuī 推 。 。

dà 大 hé 河 zhī 之 shuō 说 ， ，

hé 何 qí 其 tōng 通 dá 达 。 。

jīng 精 jiǎn 简 píng 平 yǔn 允 ， ，

míng 明 biàn 辨 zhāo 昭 xī 皙 。 。

gài 盖 qí 其 xīn 心 dé 得 ， ，

shēn 身 zhì 至 zì 自 yuè 阅 。 。

zuò 坐 ér 而 kě 可 yán 言 ， ，

qǐ 起 ér 而 kě 可 shè 设 。 。

yòu 又 yún 云 jiǔ 九 hé 河 ， ，

wù 勿 shǒu 守 gù 故 jì 迹 。 。

dàn 但 qiú 求 yǔ 禹 yì 意 ， ，

rán 然 hòu 后 wéi 为 dé 得 。 。

cǐ 此 shuō 说 yóu 尤 qí 奇 ， ，

hàn 汉 rú 儒 bú 不 jí 及 。 。

wǒ 我 zì 自 hēi 黑 tóu 头 ， ，

jìn 尽 xīn 心 hé 河 qú 渠 。 。

féng 逢 rén 人 zhé 辄 wèn 问 ， ，

sān 三 shí 十 nián 年 yú 馀 。 。

dé 得 gōng 公 cǐ 此 shuō 说 ， ，

shù 庶 jǐ 几 chéng 成 shū 书 。 。

jì 既 jiǎng 讲 dà 大 hé 河 ， ，

suí 遂 jí 及 zhèn 赈 jī 饥 。 。

rú 如 cǐ 此 fāng 方 luè 略 ， ，

suǒ 所 xì 系 shèn 甚 dà 大 。 。

xiāng 乡 guān 官 xū 胥 tú 徒 ， ，

shí 实 wéi 为 jù 巨 hài 害 。 。

shǐ 使 lǐng 领 suī 虽 xián 贤 ， ，

lì 吏 bú 不 kě 可 fá 乏 。 。

bì 必 dé 得 guān 官 lì 吏 ， ，

sī 斯 wéi 为 shàn 善 fǎ 法 。 。

kě 可 wéi 为 lì 利 zé 泽 ， ，

kě 可 zhì 制 jiān 奸 huá 猾 。 。

rú 如 qí 其 bèi 备 yù 预 ， ，

mò 莫 ruò 若 yì 义 cāng 仓 。 。

wù 勿 qǔ 取 jūn 军 mín 民 ， ，

wù 勿 fǎ 法 suí 隋 táng 唐 。 。

póu 裒 duō 多 yì 益 guǎ 寡 ， ，

sī 斯 móu 谋 nǎi 乃 zāng 臧 。 。

sǔn 损 shàng 上 yì 益 xià 下 ， ，

mín 民 yuè 悦 wú 无 jiāng 疆 。 。

kě 可 zì 自 wáng 王 gōng 公 ， ，

xià 下 zhì 至 xuǎn 选 rén 人 。 。

měi 每 yuè 月 zhī 之 fèng 俸 ， ，

bǎi 百 qǔ 取 yī 一 fèn 分 。 。

fán 凡 qiān 千 qián 钱 zhě 者 ， ，

qí 其 chū 出 qián 钱 shí 十 。 。

hú 斛 qǔ 取 yī 一 shēng 升 ， ，

jiān 缣 qǔ 取 yī 一 yǎ 疋 。 。

gè 各 cóng 从 běn 本 suǒ 所 ， ，

zhù 贮 qí 其 běn 本 sè 色 。 。

zhǔ 主 zhě 者 bú 不 láo 劳 ， ，

dàn 但 shì 视 qí 其 jí 籍 。 。

bú 不 yí 移 yī 一 fú 符 ， ，

bú 不 fán 烦 yī 一 lì 力 。 。

yuè 月 zhī 知 suǒ 所 zēng 增 ， ，

suì 岁 zhī 知 suǒ 所 jī 积 。 。

chū 出 zhě 者 bú 不 láo 劳 ， ，

rú 如 wú 无 suǒ 所 chū 出 。 。

qí 其 suǒ 所 sǔn 损 zhě 者 ， ，

háo 毫 máo 毛 juān 涓 dī 滴 。 。

yī 一 cāng 仓 zhī 之 nèi 内 ， ，

zhū 诸 suǒ 所 chù 畜 jù 聚 ， ，

jìn 尽 shì 是 guān 官 fèng 俸 。 。

fán 凡 jiē 皆 wéi 为 mín 民 ， ，

bú 不 dé 得 yí 移 yòng 用 。 。

jí 即 yí 移 yòng 用 zhě 者 ， ，

fǎ 法 bú 不 kě 可 zòng 纵 。 。

bú 不 yǐ 以 qù 去 guān 官 ， ，

bú 不 yǐ 以 shè 赦 yuán 原 。 。

shè 设 fǎ 法 rú 如 cǐ 此 ， ，

qí 其 shuí 谁 gǎn 敢 gàn 干 。 。

gǔ 古 rén 人 suǒ 所 guì 贵 ， ，

jiǎng 讲 biàn 辨 zhī 之 xué 学 。 。

yīng 应 ér 而 fú 弗 jīng 精 ， ，

xún 询 móu 谋 zōu 诹 dù 度 。 。

wéi 惟 shì 是 lòu 陋 shēng 生 ， ，

bú 不 zú 足 dài 待 wèn 问 。 。

wèn 问 ér 而 bú 不 yīng 应 ， ，

yīng 应 ér 而 bú 不 jīng 精 。 。

jūn 君 zǐ 子 bú 不 wéi 为 ， ，

fēi 非 rén 人 zhī 之 qíng 情 。 。

wéi 惟 shì 是 fú 弗 jīng 精 ， ，

miàn 面 mù 目 miǎn 腼 rán 然 。 。

zài 在 hū 乎 fù 复 jiāo 教 ， ，

shù 庶 wú 无 hòu 后 qiān 愆 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这篇诗意在于说明人的外貌和内心并不完全相符，因此仅凭外貌评判一个人是不可靠的。同时，作者也强调了心灵要纯洁善良才能通达明悟，并将这种品质比作大河之道，既精简平允，又明辨昭彰。作者还提到了治理国家的方法，认为官吏需要勤奋公正，用义仓来帮助穷人，而不是依赖地方官员或者仿效隋唐的制度。最后，作者呼吁人们应该注重学习和修养，以此来避免犯错。

背诵

人之古貌，心未必醇。心醇貌古，或非通人。我视赵公，其貌甚古。<br>心德俱醇，通达明悟。我曹山野，岂足尽知。但据所见，以类可推。<br>大河之说，何其通达。精简平允，明辨昭皙。盖其心得，身至自阅。<br>坐而可言，起而可设。又云九河，勿守故迹。但求禹意，然后为得。<br>此说尤奇，汉儒不及。我自黑头，尽心河渠。逢人辄问，三十年馀。<br>得公此说，庶几成书。既讲大河，遂及赈饥。如此方略，所系甚大。<br>乡官胥徒，实为巨害。使领虽贤，吏不可乏。必得官吏，斯为善法。<br>可为利泽，可制奸猾。如其备预，莫若义仓。勿取军民，勿法隋唐。<br>裒多益寡，斯谋乃臧。损上益下，民悦无疆。可自王公，下至选人。<br>每月之俸，百取一分。凡千钱者，其出钱十。斛取一升，缣取一疋。<br>各从本所，贮其本色。主者不劳，但视其籍。不移一符，不烦一力。<br>月知所增，岁知所积。<span style="color:#FF0000;"><b>出者不劳</b></span>，如无所出。其所损者，毫毛涓滴。<br>一仓之内，诸所畜聚，尽是官俸。凡皆为民，不得移用。<br>即移用者，法不可纵。不以去官，不以赦原。设法如此，其谁敢干。<br>古人所贵，讲辨之学。应而弗精，询谋诹度。惟是陋生，不足待问。<br>问而不应，应而不精。君子不为，非人之情。惟是弗精，面目腼然。<br>在乎复教，庶无后愆。<br>《出者不劳》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5127966.html

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送赵漕称诗意赏析

这篇诗意在于说明人的外貌和内心并不完全相符，因此仅凭外貌评判一个人是不可靠的。同时，作者也强调了心灵要纯洁善良才能通达明…展开

这篇诗意在于说明人的外貌和内心并不完全相符，因此仅凭外貌评判一个人是不可靠的。同时，作者也强调了心灵要纯洁善良才能通达明悟，并将这种品质比作大河之道，既精简平允，又明辨昭彰。作者还提到了治理国家的方法，认为官吏需要勤奋公正，用义仓来帮助穷人，而不是依赖地方官员或者仿效隋唐的制度。最后，作者呼吁人们应该注重学习和修养，以此来避免犯错。折叠

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