在我者正

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。
民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。
见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有馀。己不敢肆，人安厥居。
其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。
所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其馀事。
汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。
正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。
弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。
在我者正，是谓为政。

送江倅拼音解读：

xī 昔 zhī 之 bié 别 jià 驾 ， ，

zé 则 yǒu 有 wáng 王 xiáng 祥 。 。

qí 其 mín 民 gē 歌 zhī 之 ， ，

hǎi 海 yú 隅 chēng 称 yān 焉 。 。

jīn 今 yì 亦 yǒu 有 rén 人 ， ，

néng 能 shào 绍 jué 厥 hòu 后 。 。

mín 民 zhī 之 yuè 悦 zhī 之 ， ，

chēng 称 bú 不 róng 容 kǒu 口 。 。

shù 庶 mín 民 suǒ 所 jiàn 见 ， ，

nǎi 乃 qí 其 pí 皮 fū 肤 。 。

jiàn 见 chá 察 qíng 情 wěi 伪 ， ，

jiàn 见 mǐn 敏 bù 簿 shū 书 。 。

jiàn 见 fǎ 法 píng 平 shù 恕 ， ，

jiàn 见 yù 狱 kōng 空 xū 虚 。 。

shì 事 jiàn 见 wú 无 liú 留 ， ，

cái 才 jiàn 见 yǒu 有 yú 馀 。 。

jǐ 己 bú 不 gǎn 敢 sì 肆 ， ，

rén 人 ān 安 jué 厥 jū 居 。 。

qí 其 suǒ 所 jiàn 见 zhě 者 ， ，

zhǐ 止 yú 于 jūn 君 zǐ 子 。 。

liáng 良 shì 士 dà 大 fū 夫 ， ，

wèi 谓 qí 其 suǒ 所 xìng 性 。 。

dé 得 zhī 之 gāng 刚 yì 毅 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 néng 能 duàn 断 。 。

suǒ 所 yǐ 以 wú 无 bì 蔽 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 gǎn 敢 wéi 为 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 yǒng 勇 yì 义 。 。

jué 决 qiǎn 遣 bù 簿 shū 书 ， ，

shì 是 qí 其 yú 馀 shì 事 。 。

hàn 汉 zhī 之 zhū 朱 bó 博 ， ，

zhào 赵 zhāng 张 gōng 龚 yǐn 尹 。 。

fǔ 抚 xù 恤 dà 大 zhòng 众 ， ，

hé 何 dú 独 gǔ 古 rén 人 。 。

wáng 王 xiáng 祥 suī 虽 xián 贤 ， ，

shī 失 zài 在 bǎo 宝 dāo 刀 。 。

zhèng 正 ér 而 píng 平 zhě 者 ， ，

xīn 心 zé 则 bú 不 yáo 摇 。 。

rén 人 huò 或 zèng 赠 zhī 之 ， ，

zé 则 fú 弗 shòu 受 zhī 之 。 。

jiè 借 yuē 曰 shòu 受 zhī 之 ， ，

hé 何 pèi 佩 yǒu 有 zhī 之 。 。

fú 弗 pèi 佩 yuē 曰 zhèng 正 ， ，

yuē 曰 píng 平 wéi 维 píng 平 ， ，

yí 宜 yú 于 cháo 朝 tíng 廷 。 。

yòng 用 zhī 之 yī 一 fāng 方 ， ，

yī 一 fāng 方 zhī 之 gāng 纲 。 。

zài 在 wǒ 我 zhě 者 zhèng 正 ， ，

shì 是 wèi 谓 wéi 为 zhèng 政 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗讲述了古代和现代的两位令人欣喜的能臣，王祥和他们今天的继承者。这些领导者受人民的喜爱和推崇，因为他们具有正直、公正的品质，表现出高尚的道德和勇气。他们对待人民的态度也非常友好，关心他们的福利和幸福，采用平等、宽容、公正的法律和判决方式。他们是君子，能够以其良好的品性来影响和引导自己的下属和民众。他们的能力在于明智、果断地做出决定并迅速行动。他们不会被腐败、权利、金钱所左右。他们在政治上处事正直、公正，是一个国家的重要支柱。最后，这首诗告诫我们，只有那些具有正直和公正品质的人才能成为真正的领导者，为人民谋福利和服务。

背诵

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。<br>民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。<br>见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有馀。己不敢肆，人安厥居。<br>其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。<br>所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其馀事。<br>汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。<br>正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。<br>弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。<br><span style="color:#FF0000;"><b>在我者正</b></span>，是谓为政。<br>《在我者正》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5127015.html

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这首诗讲述了古代和现代的两位令人欣喜的能臣，王祥和他们今天的继承者。这些领导者受人民的喜爱和推崇，因为他们具有正直、公正…展开

这首诗讲述了古代和现代的两位令人欣喜的能臣，王祥和他们今天的继承者。这些领导者受人民的喜爱和推崇，因为他们具有正直、公正的品质，表现出高尚的道德和勇气。他们对待人民的态度也非常友好，关心他们的福利和幸福，采用平等、宽容、公正的法律和判决方式。他们是君子，能够以其良好的品性来影响和引导自己的下属和民众。他们的能力在于明智、果断地做出决定并迅速行动。他们不会被腐败、权利、金钱所左右。他们在政治上处事正直、公正，是一个国家的重要支柱。最后，这首诗告诫我们，只有那些具有正直和公正品质的人才能成为真正的领导者，为人民谋福利和服务。折叠

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