以彰厥美

天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。
或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。
或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。
和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。
爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。
戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。
乃有二物，以彰厥美。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。
其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。
其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。
以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。
必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。
其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。
敬之戒之，永终厥义。

书江氏芝草记后拼音解读：

tiān 天 mén 门 yè 嶪 yè 嶪 ， ，

dòng 洞 dá 达 tōng 通 chè 彻 。 。

dì 地 suī 虽 yōu 幽 yīn 阴 ， ，

míng 明 bái 白 zhāo 昭 xī 晰 。 。

yǒu 有 lái 来 jí 即 yīng 应 ， ，

wú 无 wǎng 往 fú 弗 dá 答 。 。

huò 或 xuán 旋 qí 其 rì 日 ， ，

huò 或 yú 逾 jué 厥 yuè 月 。 。

huò 或 jiàng 降 jí 吉 xiáng 祥 ， ，

huò 或 chū 出 yāo 妖 niè 孽 。 。

huò 或 shēng 生 měi 美 hǎo 好 ， ，

huò 或 chǎn 产 chǒu 丑 quē 缺 。 。

huò 或 shǐ 使 hé 合 bìng 并 ， ，

huò 或 lìng 令 fèn 分 liè 裂 。 。

fán 凡 jiē 皆 ruò 若 cǐ 此 ， ，

qí 其 gù 故 kě 可 shuō 说 。 。

rén 人 zhī 之 suǒ 所 xǐ 喜 ， ，

shén 神 zé 则 huān 欢 yuè 悦 。 。

hé 和 qì 气 liú 流 chàng 畅 ， ，

jīng 精 cuì 粹 níng 凝 jié 结 。 。

cǎo 草 mù 木 shòu 受 zhī 之 ， ，

xíng 形 lèi 类 gū 孤 jué 绝 。 。

qí 其 wú 无 suǒ 所 gǒu 苟 ， ，

ér 而 bú 不 tú 徒 shè 设 。 。

yuán 爰 yǒu 有 jiāng 江 shì 氏 ， ，

shì 世 zǎi 载 qí 其 dé 德 。 。

zǐ 子 zǐ 子 sūn 孙 sūn 孙 ， ，

néng 能 jìng 敬 wù 勿 shī 失 。 。

qí 其 shū 叔 yǒu 有 lìng 令 ， ，

rú 如 chū 出 zhū 诸 yì 意 。 。

lù 戮 lì 力 tóng 同 xīn 心 ， ，

dào 道 lù 路 xiàng 相 jì 继 。 。

èr 二 shí 十 liù 六 sàng 丧 ， ，

shōu 收 liǎn 敛 jù 聚 huì 会 。 。

zài 在 yǔ 圉 zhī 之 běi 北 ， ，

tóng 同 rì 日 jù 俱 cuó 痤 。 。

nǎi 乃 yǒu 有 èr 二 wù 物 ， ，

yǐ 以 zhāng 彰 jué 厥 měi 美 。 。

qí 其 yī 一 wéi 维 hé 何 ， ，

shì 是 yuē 曰 líng 灵 zhī 芝 。 。

rú 如 gài 盖 shàng 上 shè 设 ， ，

rú 如 gàng 杠 xià 下 chí 持 。 。

qí 其 sè 色 huáng 黄 zǐ 紫 ， ，

qí 其 guāng 光 lù 陆 lí 离 。 。

qí 其 ròu 肉 jiān 坚 hòu 厚 ， ，

fú 弗 kē 柯 fú 弗 shuāi 衰 。 。

qí 其 èr 二 wéi 维 hé 何 ， ，

shì 是 yuē 曰 lián 连 lǐ 理 。 。

jù 巨 gàn 干 xiū 修 zhī 枝 ， ，

guàn 贯 tōng 通 gǔ 骨 suǐ 髓 。 。

wù 物 bú 不 kě 可 jiān 间 ， ，

rén 人 bú 不 dé 得 pī 披 。 。

yǐ 以 lèi 类 kǎo 考 zhī 之 ， ，

bú 不 bì 必 yì 异 běn 本 。 。

qí 其 qí 奇 ruò 若 cǐ 此 ， ，

qí 其 jí 吉 wù 勿 wèn 问 。 。

qí 其 huǎng 恍 qí 其 hū 惚 ， ，

qí 其 hū 惚 qí 其 huǎng 恍 。 。

bì 必 yù 寓 zhū 诸 wù 物 ， ，

yǐ 以 lái 来 shén 神 kuàng 贶 。 。

wéi 维 shén 神 zhī 之 kuàng 贶 ， ，

rú 如 gāng 冈 rú 如 líng 陵 。 。

yǒu 有 dé 德 zhě 者 shèng 胜 ， ，

dé 德 suī 虽 kě 可 shèng 胜 。 。

qí 其 xīn 心 jīng 兢 jīng 兢 ， ，

zé 则 yì 亦 kě 可 chéng 承 。 。

wéi 维 shén 神 zhī 之 kuàng 贶 ， ，

bì 必 yǐ 以 qí 其 lèi 类 。 。

huò 或 dà 大 qí 其 jiā 家 ， ，

huò 或 dà 大 qí 其 shì 世 。 。

jìng 敬 zhī 之 jiè 戒 zhī 之 ， ，

yǒng 永 zhōng 终 jué 厥 yì 义 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一种神秘的自然景观，天门高峰高耸入云，内部洞穴通达无阻，即使黑暗幽深，也能照亮周围一切，并且对于所有到来者都会应答，没有往来者会被忽略。在这里，有吉祥的事物和邪恶的存在，美好和丑陋的存在，合并和分裂的存在。这些异象发生的原因是未知的，但它们肯定是与神灵的欢悦有关的。 这个地方有一种特殊的和气流动着，迷人的景色和令人难以置信的奇迹，草木在这里变得不同寻常。江氏家族代代相传，珍视这片土地，保护着这种和谐气息，并将其传承给后代。 在这个地方，有一个重要的事件 - 二十六丧，人们聚集在北边的圜墙中缅怀死者。同时，有两个神奇的存在，一个是灵芝，一个是连理。这些珍贵的物品凝结了这个地方的精华，并成为了神灵赐予这个地方的礼物。 最后，这首诗讲述了一种信仰，认为如果一个人兢兢业业地对待神灵，那么他们将得到类似的礼物。维护这个和谐的状态需要大家共同努力，敬畏和遵守自然规律是永恒的义务。

背诵

天门嶪嶪，洞达通彻。地虽幽阴，明白昭晰。有来即应，无往弗答。<br>或旋其日，或逾厥月。或降吉祥，或出妖孽。或生美好，或产丑缺。<br>或使合并，或令分裂。凡皆若此，其故可说。人之所喜，神则欢悦。<br>和气流畅，精粹凝结。草木受之，形类孤绝。其无所苟，而不徒设。<br>爰有江氏，世载其德。子子孙孙，能敬勿失。其叔有令，如出诸意。<br>戮力同心，道路相继。二十六丧，收敛聚会。在圉之北，同日俱痤。<br>乃有二物，<span style="color:#FF0000;"><b>以彰厥美</b></span>。其一维何，是曰灵芝。如盖上设，如杠下持。<br>其色黄紫，其光陆离。其肉坚厚，弗柯弗衰。<br>其二维何，是曰连理。巨干修枝，贯通骨髓。物不可间，人不得披。<br>以类考之，不必异本。其奇若此，其吉勿问。其恍其惚，其惚其恍。<br>必寓诸物，以来神贶。维神之贶，如冈如陵。有德者胜，德虽可胜。<br>其心兢兢，则亦可承。维神之贶，必以其类。或大其家，或大其世。<br>敬之戒之，永终厥义。<br>《以彰厥美》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5126661.html

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书江氏芝草记后诗意赏析

这首诗描写了一种神秘的自然景观，天门高峰高耸入云，内部洞穴通达无阻，即使黑暗幽深，也能照亮周围一切，并且对于所有到来者都…展开

这首诗描写了一种神秘的自然景观，天门高峰高耸入云，内部洞穴通达无阻，即使黑暗幽深，也能照亮周围一切，并且对于所有到来者都会应答，没有往来者会被忽略。在这里，有吉祥的事物和邪恶的存在，美好和丑陋的存在，合并和分裂的存在。这些异象发生的原因是未知的，但它们肯定是与神灵的欢悦有关的。 这个地方有一种特殊的和气流动着，迷人的景色和令人难以置信的奇迹，草木在这里变得不同寻常。江氏家族代代相传，珍视这片土地，保护着这种和谐气息，并将其传承给后代。 在这个地方，有一个重要的事件 - 二十六丧，人们聚集在北边的圜墙中缅怀死者。同时，有两个神奇的存在，一个是灵芝，一个是连理。这些珍贵的物品凝结了这个地方的精华，并成为了神灵赐予这个地方的礼物。 最后，这首诗讲述了一种信仰，认为如果一个人兢兢业业地对待神灵，那么他们将得到类似的礼物。维护这个和谐的状态需要大家共同努力，敬畏和遵守自然规律是永恒的义务。折叠

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