枯木庵回旧日春

仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷。祖禅不管地祇悭，十五百徒此其宅。
流水声中换今昔，粉抹赪糊老椽壁。枯木庵回旧日春，难提塔示重来坼。
超公最后法席张，全机扑落辊毬场。曾令天花倏飘坠，况有庭橘符青黄。
乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉。
东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟。赚杀参儿走衲云，高枕无乃林泉负。
庐峰南远真西材，叩寂丈室惭宗雷。秀巅庞眉逼人爽，反疑不自尘中来。
由来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚。诘朝匹马汗羞颜，又作杨花无止泊。

赠雪峰长老守超拼音解读：

yǎng 仰 kuī 窥 yù 玉 lián 奁 tiān 天 miàn 面 zhǎi 窄 ， ，

wán 顽 bì 碧 diān 颠 qīng 青 zì 自 tiān 天 zhì 掷 。 。

zǔ 祖 chán 禅 bú 不 guǎn 管 dì 地 qí 祇 qiān 悭 ， ，

shí 十 wǔ 五 bǎi 百 tú 徒 cǐ 此 qí 其 zhái 宅 。 。

liú 流 shuǐ 水 shēng 声 zhōng 中 huàn 换 jīn 今 xī 昔 ， ，

fěn 粉 mò 抹 chēng 赪 hú 糊 lǎo 老 chuán 椽 bì 壁 。 。

kū 枯 mù 木 ān 庵 huí 回 jiù 旧 rì 日 chūn 春 ， ，

nán 难 tí 提 tǎ 塔 shì 示 zhòng 重 lái 来 chè 坼 。 。

chāo 超 gōng 公 zuì 最 hòu 后 fǎ 法 xí 席 zhāng 张 ， ，

quán 全 jī 机 pū 扑 luò 落 gǔn 辊 qiú 毬 chǎng 场 。 。

céng 曾 lìng 令 tiān 天 huā 花 shū 倏 piāo 飘 zhuì 坠 ， ，

kuàng 况 yǒu 有 tíng 庭 jú 橘 fú 符 qīng 青 huáng 黄 。 。

wū 乌 téng 藤 héng 横 xī 膝 ào 傲 fó 佛 zǔ 祖 ， ，

shú 熟 shí 识 méi 眉 yǔ 宇 shùn 瞬 qiě 且 yáng 扬 。 。

tiān 天 wú 吴 chuī 吹 lán 澜 xǐ 洗 mái 霾 gòu 垢 ， ，

fāng 方 zhū 诸 yì 挹 yuè 月 lái 来 qīng 清 liáng 凉 。 。

dōng 东 ōu 瓯 wàn 万 shā 刹 jìn 尽 jīn 金 bù 布 ， ，

zǎ 咋 shé 舌 shuí 谁 kān 堪 lùn 论 miào 妙 wù 悟 。 。

zuàn 赚 shā 杀 cān 参 ér 儿 zǒu 走 nà 衲 yún 云 ， ，

gāo 高 zhěn 枕 wú 无 nǎi 乃 lín 林 quán 泉 fù 负 。 。

lú 庐 fēng 峰 nán 南 yuǎn 远 zhēn 真 xī 西 cái 材 ， ，

kòu 叩 jì 寂 zhàng 丈 shì 室 cán 惭 zōng 宗 léi 雷 。 。

xiù 秀 diān 巅 páng 庞 méi 眉 bī 逼 rén 人 shuǎng 爽 ， ，

fǎn 反 yí 疑 bú 不 zì 自 chén 尘 zhōng 中 lái 来 。 。

yóu 由 lái 来 shān 山 xìng 兴 fù 复 bú 不 báo 薄 ， ，

wèi 畏 tú 途 hé 何 jì 计 huī 挥 chén 尘 fù 缚 。 。

jié 诘 cháo 朝 pǐ 匹 mǎ 马 hàn 汗 xiū 羞 yán 颜 ， ，

yòu 又 zuò 作 yáng 杨 huā 花 wú 无 zhǐ 止 bó 泊 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗似乎是一个描写佛教寺庙、僧侣生活和修行的景象的作品。作者通过对不同主题的描述，展现了寺庙内外的各种景色和氛围。 首先，文中提到玉奁、祖禅、庭橘等词汇，暗示该诗描绘的是一处高贵华丽的寺庙，而十五百徒则表明该寺庙有很多信徒。 其次，诗中还提到了流水声、老椽壁、枯木庵、塔示等景物，描绘出了寺庙内部的具体场景和历史沉淀感。 接着，作者提到了超公、全机等名字，暗示这些人都是在寺庙里较为重要的人物，也许是高僧或者寺庙管理者。在描述这些人时，作者也用了一些诗意化的语言，如“天花倏飘坠”、“庭橘符青黄”，使得这些人物更加神秘。 最后，作者以“由来山兴复不薄”的话语，强调了寺庙的历史传承和兴盛状况。同时，诗中也透露出了一些僧侣的生活琐事，如“赚杀参儿走衲云”、“又作杨花无止泊”，使得整个诗篇更加具有亲切感。 总之，这首诗描绘了一个神秘、高雅、宁静的佛教寺庙，并通过对各种景象和人物的描述，展现了其中丰富多彩的生活和修行场景。

背诵

仰窥玉奁天面窄，顽碧颠青自天掷。祖禅不管地祇悭，十五百徒此其宅。<br>流水声中换今昔，粉抹赪糊老椽壁。<span style="color:#FF0000;"><b>枯木庵回旧日春</b></span>，难提塔示重来坼。<br>超公最后法席张，全机扑落辊毬场。曾令天花倏飘坠，况有庭橘符青黄。<br>乌藤横膝傲佛祖，熟识眉宇瞬且扬。天吴吹澜洗霾垢，方诸挹月来清凉。<br>东瓯万刹尽金布，咋舌谁堪论妙悟。赚杀参儿走衲云，高枕无乃林泉负。<br>庐峰南远真西材，叩寂丈室惭宗雷。秀巅庞眉逼人爽，反疑不自尘中来。<br>由来山兴复不薄，畏途何计挥尘缚。诘朝匹马汗羞颜，又作杨花无止泊。<br>《枯木庵回旧日春》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5103755.html

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赠雪峰长老守超诗意赏析

这首诗似乎是一个描写佛教寺庙、僧侣生活和修行的景象的作品。作者通过对不同主题的描述，展现了寺庙内外的各种景色和氛围。…展开

这首诗似乎是一个描写佛教寺庙、僧侣生活和修行的景象的作品。作者通过对不同主题的描述，展现了寺庙内外的各种景色和氛围。 首先，文中提到玉奁、祖禅、庭橘等词汇，暗示该诗描绘的是一处高贵华丽的寺庙，而十五百徒则表明该寺庙有很多信徒。 其次，诗中还提到了流水声、老椽壁、枯木庵、塔示等景物，描绘出了寺庙内部的具体场景和历史沉淀感。 接着，作者提到了超公、全机等名字，暗示这些人都是在寺庙里较为重要的人物，也许是高僧或者寺庙管理者。在描述这些人时，作者也用了一些诗意化的语言，如“天花倏飘坠”、“庭橘符青黄”，使得这些人物更加神秘。 最后，作者以“由来山兴复不薄”的话语，强调了寺庙的历史传承和兴盛状况。同时，诗中也透露出了一些僧侣的生活琐事，如“赚杀参儿走衲云”、“又作杨花无止泊”，使得整个诗篇更加具有亲切感。 总之，这首诗描绘了一个神秘、高雅、宁静的佛教寺庙，并通过对各种景象和人物的描述，展现了其中丰富多彩的生活和修行场景。折叠

作者介绍

刘弇 刘弇（1048-1102）字伟明，号云龙，安福（今属江西）人。元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改著作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。著有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。…详情