栗棘更无踪

旧说苏无著，夫人亦正宗。
毒蛇横在路，栗棘更无踪。
萧散超尘界，扶持礼绀容。
觉庵谁嗣法，别去德云峰。

太令人轩氏挽词拼音解读：

jiù 旧 shuō 说 sū 苏 wú 无 zhe 著 ， ，

fū 夫 rén 人 yì 亦 zhèng 正 zōng 宗 。 。

dú 毒 shé 蛇 héng 横 zài 在 lù 路 ， ，

lì 栗 jí 棘 gèng 更 wú 无 zōng 踪 。 。

xiāo 萧 sàn 散 chāo 超 chén 尘 jiè 界 ， ，

fú 扶 chí 持 lǐ 礼 gàn 绀 róng 容 。 。

jiào 觉 ān 庵 shuí 谁 sì 嗣 fǎ 法 ， ，

bié 别 qù 去 dé 德 yún 云 fēng 峰 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这是一首关于佛教禅宗祖师传承的诗歌。诗中提到了苏无著（南北朝时期的禅师）、夫人（指苏无著的妻子，也是禅宗祖师之一）、毒蛇、栗棘、超凡脱俗、礼法庄严、觉音祖师及德云峰等元素。 诗中表达了以下几个含义： 1. 苏无著和他的夫人都是正宗的禅宗祖师。他们在修行道路上遭遇了很多困难和障碍，就像路上的毒蛇和栗棘一样。 2. 他们通过超越尘世的修行，达到了禅定的境界，具备了领导禅宗的能力。他们持有庄严的礼法，将禅宗精神传承下去。 3. 诗人想问，谁能成为觉音祖师的传承者呢？而且禅宗祖师们已经不在人世了，他们已经去到了德云峰（佛教中的极乐世界）。 总之，这首诗歌表达了对佛教禅宗的崇敬和传承的重要性。

背诵

旧说苏无著，夫人亦正宗。<br>毒蛇横在路，<span style="color:#FF0000;"><b>栗棘更无踪</b></span>。<br>萧散超尘界，扶持礼绀容。<br>觉庵谁嗣法，别去德云峰。《栗棘更无踪》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5082645.html

相关翻译

相关赏析

太令人轩氏挽词诗意赏析

这是一首关于佛教禅宗祖师传承的诗歌。诗中提到了苏无著（南北朝时期的禅师）、夫人（指苏无著的妻子，也是禅宗祖师之一）、毒蛇…展开

这是一首关于佛教禅宗祖师传承的诗歌。诗中提到了苏无著（南北朝时期的禅师）、夫人（指苏无著的妻子，也是禅宗祖师之一）、毒蛇、栗棘、超凡脱俗、礼法庄严、觉音祖师及德云峰等元素。 诗中表达了以下几个含义： 1. 苏无著和他的夫人都是正宗的禅宗祖师。他们在修行道路上遭遇了很多困难和障碍，就像路上的毒蛇和栗棘一样。 2. 他们通过超越尘世的修行，达到了禅定的境界，具备了领导禅宗的能力。他们持有庄严的礼法，将禅宗精神传承下去。 3. 诗人想问，谁能成为觉音祖师的传承者呢？而且禅宗祖师们已经不在人世了，他们已经去到了德云峰（佛教中的极乐世界）。 总之，这首诗歌表达了对佛教禅宗的崇敬和传承的重要性。折叠

作者介绍

楼钥 楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼…详情