续彼桐上丝

出自宋朝曾极的《上朱晦庵
玄天默无言,妙契有伏义。
爰初画八卦,圣学乃肇基。
於皇陶唐氏心折危微。鲁叟述六经,
为世立范围。正色斥诐淫,
邹孟独先几。道丧向千载,
华风变醇醨。皇纲一以折,
属此文明诗。真儒出河洛,
坚白不磷缁。探我囊中胶,
续彼桐上丝。徽音嗣正始,
但惜和者稀。祥麟虽见获,
凤鸟终来迟。珍重武夷翁,
斯文今在兹。岩栖三十年,
著书觉群迷。往者不可谏,
来者犹可追。趋隅偶未谐,
夙昔梦见之。散发弄五弦,
弹作南风诗。曲终起长嗟,
弦绝有余悲。止止不复弹,
缪然歌采薇。鸾翮有时铩,
鸱鸢刺天飞。公乎抱高寒,
岁晚将安归。
上朱晦庵拼音解读
xuán tiān yán
miào yǒu
yuán chū huà guà
shèng xué nǎi zhào
huáng táo táng shì xīn shé wēi wēi
sǒu shù liù jīng
wéi shì fàn wéi
zhèng chì yín
zōu mèng xiān
dào sàng xiàng qiān zǎi
huá fēng biàn chún
huáng gāng shé
shǔ wén míng shī
zhēn chū luò
jiān bái lín
tàn náng zhōng jiāo
tóng shàng
huī yīn zhèng shǐ
dàn zhě
xiáng lín suī jiàn huò
fèng niǎo zhōng lái chí
zhēn zhòng wēng
wén jīn zài
yán sān shí nián
zhe shū jiào qún
wǎng zhě jiàn
lái zhě yóu zhuī
ǒu wèi xié
mèng jiàn zhī
sàn nòng xián
dàn zuò nán fēng shī
zhōng zhǎng jiē
xián jué yǒu bēi
zhǐ zhǐ dàn
miù rán cǎi wēi
luán yǒu shí shā
chī yuān tiān fēi
gōng bào gāo hán
suì wǎn jiāng ān guī

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这首诗描述了中国文化的起源和发展。诗人从玄天始祖开始,叙述了八卦和圣学的产生,并提到了皇陶唐氏、鲁叟和邹孟等历史人物对于传统文化的继承和发扬。他认为今天遵循的文明和制度,都是这些人用自己的血汗和智慧创造出来的。 诗人也表达了对当时社会的不满,认为儒家道统已经失落了,需要有真正的儒者振兴。最后,诗人借用自己的经历,以河洛文化为背景,弹奏南风诗,寄托着自己的情感与思考,提出了对未来的期许。

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相关赏析

上朱晦庵诗意赏析

这首诗描述了中国文化的起源和发展。诗人从玄天始祖开始,叙述了八卦和圣学的产生,并提到了皇陶唐氏、鲁叟和邹孟等历史人物对于…展开
这首诗描述了中国文化的起源和发展。诗人从玄天始祖开始,叙述了八卦和圣学的产生,并提到了皇陶唐氏、鲁叟和邹孟等历史人物对于传统文化的继承和发扬。他认为今天遵循的文明和制度,都是这些人用自己的血汗和智慧创造出来的。 诗人也表达了对当时社会的不满,认为儒家道统已经失落了,需要有真正的儒者振兴。最后,诗人借用自己的经历,以河洛文化为背景,弹奏南风诗,寄托着自己的情感与思考,提出了对未来的期许。折叠

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