肘边有石心虽切

欲归未去两纷拿，何事回天力未加。
九牧谁为十羊主，百冠当念一人髽。
肘边有石心虽切，腰下无钱手谩叉。
千万有人逢伯乐，为言龙种尚盘车。

悉事拼音解读：

yù 欲 guī 归 wèi 未 qù 去 liǎng 两 fēn 纷 ná 拿 ， ，

hé 何 shì 事 huí 回 tiān 天 lì 力 wèi 未 jiā 加 。 。

jiǔ 九 mù 牧 shuí 谁 wéi 为 shí 十 yáng 羊 zhǔ 主 ， ，

bǎi 百 guàn 冠 dāng 当 niàn 念 yī 一 rén 人 zhuā 髽 。 。

zhǒu 肘 biān 边 yǒu 有 shí 石 xīn 心 suī 虽 qiē 切 ， ，

yāo 腰 xià 下 wú 无 qián 钱 shǒu 手 màn 谩 chā 叉 。 。

qiān 千 wàn 万 yǒu 有 rén 人 féng 逢 bó 伯 lè 乐 ， ，

wéi 为 yán 言 lóng 龙 zhǒng 种 shàng 尚 pán 盘 chē 车 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味��长，可以从多个角度理解： 首先，第一句“欲归未去两纷拿，何事回天力未加”可能指的是诗人想要离开某个地方或者某个情境，但是却在纠结和犹豫中，感到自己缺乏决断力量。 接着，第二句“九牧谁为十羊主，百冠当念一人髽”则表达出了对于社会等级和权力分配不公的不满和反思。诗人认为，“十羊主”（指统领十只羊的人）在“九牧”（指有羊的所有人）中并不具备特殊的资格或者能力，而“一人髽”（指优秀的人才）却没有得到应有的荣誉和尊重。 然后，第三句“肘边有石心虽切，腰下无钱手谩叉”暗示诗人身处贫困之中，即便心中怀有远大的抱负和雄心壮志，也受限于物质条件和社会地位，难以实现自我的价值。 最后，最后一句“千万有人逢伯乐，为言龙种尚盘车”则表达出了诗人对于人才的珍视和对于拓展自身价值的渴望。诗人认为，只要有机会被发掘和培养，任何一个人都可能成为“龙种”（指优秀的人才），在社会上获得成功和尊重。

背诵

欲归未去两纷拿，何事回天力未加。<br>九牧谁为十羊主，百冠当念一人髽。<br><span style="color:#FF0000;"><b>肘边有石心虽切</b></span>，腰下无钱手谩叉。<br>千万有人逢伯乐，为言龙种尚盘车。《肘边有石心虽切》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5069995.html

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相关赏析

悉事诗意赏析

这首诗意味��长，可以从多个角度理解： 首先，第一句“欲归未去两纷拿，何事回天力未加”可能指的是诗人想要离开某个地方或…展开

这首诗意味��长，可以从多个角度理解： 首先，第一句“欲归未去两纷拿，何事回天力未加”可能指的是诗人想要离开某个地方或者某个情境，但是却在纠结和犹豫中，感到自己缺乏决断力量。 接着，第二句“九牧谁为十羊主，百冠当念一人髽”则表达出了对于社会等级和权力分配不公的不满和反思。诗人认为，“十羊主”（指统领十只羊的人）在“九牧”（指有羊的所有人）中并不具备特殊的资格或者能力，而“一人髽”（指优秀的人才）却没有得到应有的荣誉和尊重。 然后，第三句“肘边有石心虽切，腰下无钱手谩叉”暗示诗人身处贫困之中，即便心中怀有远大的抱负和雄心壮志，也受限于物质条件和社会地位，难以实现自我的价值。 最后，最后一句“千万有人逢伯乐，为言龙种尚盘车”则表达出了诗人对于人才的珍视和对于拓展自身价值的渴望。诗人认为，只要有机会被发掘和培养，任何一个人都可能成为“龙种”（指优秀的人才），在社会上获得成功和尊重。折叠

作者介绍

华岳 华岳（生卒年不详）字子西，自号翠微，贵池（今属安徽）人。初为武学生。韩侂胄当国，上书力诋其罪，被下大理狱，贬建宁圜土中。韩侂胄诛，放还。嘉定十年（1217）中武举进士，为殿前司官属。以谋去丞相史弥远事觉，下狱杖死。《宋史》、《南宋书》有传。有《翠微南征录》十一卷，为贬建宁时所作，王士祯题语略云：第一卷开禧元年《上皇帝书》请诛韩侂胄、苏师旦，语最抗直。馀诗十…详情