燕云逆胡著柘黄
出自宋朝周文璞的《剑客行》- 燕云逆胡著柘黄,仁人烈士集太行。已闻泣涕拜明诏,共挟金舆归大梁。
安得山人一双剑,走入云中看不见。人间夜半风雨时,逆胡首奏延和殿。
我生四十无所成,荆淮好汉为知音。丈夫志在仁义耳,麟阁貂冠非本心。
功成剑化两龙去,我亦变名入烟雾。此时再拜康山人,九霄客星在何处。
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这首诗是描写北宋时期,辽朝的逆胡侵犯中国边境,仁人烈士们集结在太行山等地进行抵抗和反击。其中有一位安静无闻的山人拥有出色的剑术,但他并不为世人所知,只有在夜半风雨中,当逆胡首领奏礼延和殿时,才会现身。诗人借此表达了对于正义与仁义的追求,以及对英雄壮举和家国情怀的赞美。 在最后两句中,诗人提到自己没有取得显赫的成就,但仍然能够理解并欣赏那些有志于仁义的人。他认为一个真正的男子汉应该有追求仁义的精神而非功名利禄,甚至可以放弃荣华富贵选择宁死不屈,因为这样的信念和勇气才是真正的价值。最后诗人发出哀叹,希望这位山中隐士也能够像其他英雄一样被传颂千古。
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剑客行诗意赏析
这首诗是描写北宋时期,辽朝的逆胡侵犯中国边境,仁人烈士们集结在太行山等地进行抵抗和反击。其中有一位安静无闻的山人拥有出色…展开这首诗是描写北宋时期,辽朝的逆胡侵犯中国边境,仁人烈士们集结在太行山等地进行抵抗和反击。其中有一位安静无闻的山人拥有出色的剑术,但他并不为世人所知,只有在夜半风雨中,当逆胡首领奏礼延和殿时,才会现身。诗人借此表达了对于正义与仁义的追求,以及对英雄壮举和家国情怀的赞美。 在最后两句中,诗人提到自己没有取得显赫的成就,但仍然能够理解并欣赏那些有志于仁义的人。他认为一个真正的男子汉应该有追求仁义的精神而非功名利禄,甚至可以放弃荣华富贵选择宁死不屈,因为这样的信念和勇气才是真正的价值。最后诗人发出哀叹,希望这位山中隐士也能够像其他英雄一样被传颂千古。折叠 -
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