问一答十

出自宋朝释智朋的《偈颂一百六十九首 其一五○
火就燥,水流湿。问十答百,问一答十。达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼。
今日为汝一划划断,且道既是冬瓜,为什么夏里吃。
偈颂一百六十九首 其一五○拼音解读
huǒ jiù zào
shuǐ liú shī 湿
wèn shí bǎi
wèn shí
shì shèn lǎo sào
lín wèi shì bái niān zéi
jīn wéi huá huá duàn
qiě dào shì dōng guā
wéi shí me xià chī

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗可能是一首禅宗的歇后语或谜语,其中包含了一些象征意义和隐喻。 第一句话“火就燥,水流湿”,表示各物有其相应属性和本性,不可强求改变。第二句话“问十答百,问一答十”,意味着在修行中要保持开放的心态,不断探索、学习和提问。第三句话“达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼”,暗示不能以表面现象来判断一个人或事物的价值和内涵。 最后两句话则可能是一种警示或启示:即使是看似平凡无奇的东西,也可能蕴含着深刻的道理或价值,我们应该以开放的心态去探索和理解它们。

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偈颂一百六十九首 其一五○诗意赏析

这首诗可能是一首禅宗的歇后语或谜语,其中包含了一些象征意义和隐喻。 第一句话“火就燥,水流湿”,表示各物有其相应属性和…展开
这首诗可能是一首禅宗的歇后语或谜语,其中包含了一些象征意义和隐喻。 第一句话“火就燥,水流湿”,表示各物有其相应属性和本性,不可强求改变。第二句话“问十答百,问一答十”,意味着在修行中要保持开放的心态,不断探索、学习和提问。第三句话“达磨是甚老臊胡,临济未是白拈贼”,暗示不能以表面现象来判断一个人或事物的价值和内涵。 最后两句话则可能是一种警示或启示:即使是看似平凡无奇的东西,也可能蕴含着深刻的道理或价值,我们应该以开放的心态去探索和理解它们。折叠

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