如何是无诤

衲僧家，不潇洒。嫌人赞，爱人骂。无诤三昧，知音者寡。
三昧即且置，如何是无诤。客来须接，贼来须打。浪宕楼头无藉在，零丁利帝可怜生。
恶叉聚是此中人，佛子住非他处成。

偈颂一百三十三首 其四十七拼音解读：

nà 衲 sēng 僧 jiā 家 ， ，

bú 不 xiāo 潇 sǎ 洒 。 。

xián 嫌 rén 人 zàn 赞 ， ，

ài 爱 rén 人 mà 骂 。 。

wú 无 zhèng 诤 sān 三 mèi 昧 ， ，

zhī 知 yīn 音 zhě 者 guǎ 寡 。 。

sān 三 mèi 昧 jí 即 qiě 且 zhì 置 ， ，

rú 如 hé 何 shì 是 wú 无 zhèng 诤 。 。

kè 客 lái 来 xū 须 jiē 接 ， ，

zéi 贼 lái 来 xū 须 dǎ 打 。 。

làng 浪 dàng 宕 lóu 楼 tóu 头 wú 无 jiè 藉 zài 在 ， ，

líng 零 dīng 丁 lì 利 dì 帝 kě 可 lián 怜 shēng 生 。 。

è 恶 chā 叉 jù 聚 shì 是 cǐ 此 zhōng 中 rén 人 ， ，

fó 佛 zǐ 子 zhù 住 fēi 非 tā 他 chù 处 chéng 成 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个衲僧的生活。他不像其他僧人那样自由自在地生活，而是被束缚在规定和禁令中。他不善交际，在所处的社会中寻找知音很困难。他并没有达到无诤三昧的境界，因此他的心中还存在着烦恼和挣扎。 虽然他生活在一个和平的环境中，但他需要时刻准备应对可能出现的威胁。他并没有固定的栖身之所，只能流浪四方。他的生活艰苦，没有温暖的家庭和朋友。 诗中提到的“恶叉聚”指的是那些作恶多端的人，而“佛子住非他处成”则表达了衲僧必须在世间中修行的信念。

背诵

衲僧家，不潇洒。嫌人赞，爱人骂。无诤三昧，知音者寡。<br>三昧即且置，<span style="color:#FF0000;"><b>如何是无诤</b></span>。客来须接，贼来须打。浪宕楼头无藉在，零丁利帝可怜生。<br>恶叉聚是此中人，佛子住非他处成。<br>《如何是无诤》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5020748.html

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偈颂一百三十三首 其四十七诗意赏析

这首诗描述了一个衲僧的生活。他不像其他僧人那样自由自在地生活，而是被束缚在规定和禁令中。他不善交际，在所处的社会中寻找知…展开

这首诗描述了一个衲僧的生活。他不像其他僧人那样自由自在地生活，而是被束缚在规定和禁令中。他不善交际，在所处的社会中寻找知音很困难。他并没有达到无诤三昧的境界，因此他的心中还存在着烦恼和挣扎。 虽然他生活在一个和平的环境中，但他需要时刻准备应对可能出现的威胁。他并没有固定的栖身之所，只能流浪四方。他的生活艰苦，没有温暖的家庭和朋友。 诗中提到的“恶叉聚”指的是那些作恶多端的人，而“佛子住非他处成”则表达了衲僧必须在世间中修行的信念。折叠

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