旷士慕林谷

好士如好色，昔闻今则无。
平生席为门，未识长者车。
旷士慕林谷，羁人辱泥涂。
愿为执鞭役，莫顺下风趋。
去年辱公先，怀刺留寓居。
我往拜其门，鸑鷟鸣高梧。
论交不计年，取材忘其愚。
一寒我如此，百镒公无余。
今年贺公归，乃复过我庐。
当使有近行，应门有长须。
小家不耐事，鸡飞犬升闾。
莫归自有恨，亲颜一何娱。
汝家吾无忧，能致贤大夫。
吴公汉庭右，贾生世用疏。
平分太仓粟，尽读邺侯书。
士为知己留，不为食有鱼。
三言移曾母，投杼公何如。

谢傅监拼音解读：

hǎo 好 shì 士 rú 如 hǎo 好 sè 色 ， ，

xī 昔 wén 闻 jīn 今 zé 则 wú 无 。 。

píng 平 shēng 生 xí 席 wéi 为 mén 门 ， ，

wèi 未 shí 识 zhǎng 长 zhě 者 chē 车 。 。

kuàng 旷 shì 士 mù 慕 lín 林 gǔ 谷 ， ，

jī 羁 rén 人 rǔ 辱 ní 泥 tú 涂 。 。

yuàn 愿 wéi 为 zhí 执 biān 鞭 yì 役 ， ，

mò 莫 shùn 顺 xià 下 fēng 风 qū 趋 。 。

qù 去 nián 年 rǔ 辱 gōng 公 xiān 先 ， ，

huái 怀 cì 刺 liú 留 yù 寓 jū 居 。 。

wǒ 我 wǎng 往 bài 拜 qí 其 mén 门 ， ，

yuè 鸑 zhuó 鷟 míng 鸣 gāo 高 wú 梧 。 。

lùn 论 jiāo 交 bú 不 jì 计 nián 年 ， ，

qǔ 取 cái 材 wàng 忘 qí 其 yú 愚 。 。

yī 一 hán 寒 wǒ 我 rú 如 cǐ 此 ， ，

bǎi 百 yì 镒 gōng 公 wú 无 yú 余 。 。

jīn 今 nián 年 hè 贺 gōng 公 guī 归 ， ，

nǎi 乃 fù 复 guò 过 wǒ 我 lú 庐 。 。

dāng 当 shǐ 使 yǒu 有 jìn 近 háng 行 ， ，

yīng 应 mén 门 yǒu 有 zhǎng 长 xū 须 。 。

xiǎo 小 jiā 家 bú 不 nài 耐 shì 事 ， ，

jī 鸡 fēi 飞 quǎn 犬 shēng 升 lǘ 闾 。 。

mò 莫 guī 归 zì 自 yǒu 有 hèn 恨 ， ，

qīn 亲 yán 颜 yī 一 hé 何 yú 娱 。 。

rǔ 汝 jiā 家 wú 吾 wú 无 yōu 忧 ， ，

néng 能 zhì 致 xián 贤 dà 大 fū 夫 。 。

wú 吴 gōng 公 hàn 汉 tíng 庭 yòu 右 ， ，

jiǎ 贾 shēng 生 shì 世 yòng 用 shū 疏 。 。

píng 平 fèn 分 tài 太 cāng 仓 sù 粟 ， ，

jìn 尽 dú 读 yè 邺 hóu 侯 shū 书 。 。

shì 士 wéi 为 zhī 知 jǐ 己 liú 留 ， ，

bú 不 wéi 为 shí 食 yǒu 有 yú 鱼 。 。

sān 三 yán 言 yí 移 céng 曾 mǔ 母 ， ，

tóu 投 zhù 杼 gōng 公 hé 何 rú 如 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了作者对于士人的理解与赞扬。作者认为好的士人就像好色一样，都是不可缺少的存在。他们平生都在寻求真理、追求道德，而不是只顾及物质享受。虽然有些士人身处贫苦、不得人尊重的境地，但他们仍然以自己的方式秉持正义感、坚守原则。作者希望能够为这些真正的士人效劳，而不是随波逐流、追求权力地位。最后作者提到了几个历史上的名人，表达了对于这些致力于知识和公共事务的人的敬佩之情。

背诵

好士如好色，昔闻今则无。<br>平生席为门，未识长者车。<br><span style="color:#FF0000;"><b>旷士慕林谷</b></span>，羁人辱泥涂。<br>愿为执鞭役，莫顺下风趋。<br>去年辱公先，怀刺留寓居。<br>我往拜其门，鸑鷟鸣高梧。<br>论交不计年，取材忘其愚。<br>一寒我如此，百镒公无余。<br>今年贺公归，乃复过我庐。<br>当使有近行，应门有长须。<br>小家不耐事，鸡飞犬升闾。<br>莫归自有恨，亲颜一何娱。<br>汝家吾无忧，能致贤大夫。<br>吴公汉庭右，贾生世用疏。<br>平分太仓粟，尽读邺侯书。<br>士为知己留，不为食有鱼。<br>三言移曾母，投杼公何如。《旷士慕林谷》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/5013302.html

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谢傅监诗意赏析

这首诗叙述了作者对于士人的理解与赞扬。作者认为好的士人就像好色一样，都是不可缺少的存在。他们平生都在寻求真理、追求道德，…展开

这首诗叙述了作者对于士人的理解与赞扬。作者认为好的士人就像好色一样，都是不可缺少的存在。他们平生都在寻求真理、追求道德，而不是只顾及物质享受。虽然有些士人身处贫苦、不得人尊重的境地，但他们仍然以自己的方式秉持正义感、坚守原则。作者希望能够为这些真正的士人效劳，而不是随波逐流、追求权力地位。最后作者提到了几个历史上的名人，表达了对于这些致力于知识和公共事务的人的敬佩之情。折叠

作者介绍

陈师道 陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后…详情