归心茅竹敢嫌卑

衰病侵寻岂故时，暮年怀抱祇公知。彊论出处初无意，底有文章更好奇。
王气山川元自壮，归心茅竹敢嫌卑。中原趣下王正历，尽使遗民复汉仪。

次韵程伯禹用时字韵见寄二首 其一拼音解读：

shuāi 衰 bìng 病 qīn 侵 xún 寻 qǐ 岂 gù 故 shí 时 ， ，

mù 暮 nián 年 huái 怀 bào 抱 qí 祇 gōng 公 zhī 知 。 。

jiāng 彊 lùn 论 chū 出 chù 处 chū 初 wú 无 yì 意 ， ，

dǐ 底 yǒu 有 wén 文 zhāng 章 gèng 更 hǎo 好 qí 奇 。 。

wáng 王 qì 气 shān 山 chuān 川 yuán 元 zì 自 zhuàng 壮 ， ，

guī 归 xīn 心 máo 茅 zhú 竹 gǎn 敢 xián 嫌 bēi 卑 。 。

zhōng 中 yuán 原 qù 趣 xià 下 wáng 王 zhèng 正 lì 历 ， ，

jìn 尽 shǐ 使 yí 遗 mín 民 fù 复 hàn 汉 yí 仪 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一位老年人在身体不好的情况下，怀念先贤文化和追求更高境界的心情。 第一句话表达了衰病侵袭的无常和突然性，老人感到自己的身体逐渐变得虚弱。但是在这个时候，他仍然想起了先贤的智慧和功绩。 第二句话中，老人说自己并没有刻意去追寻这些知识和思想，而是因为怀抱着先贤的精神与学问，自然而然地对这些东西有了兴趣和研究。 第三句话中，老人描述了自己的家乡山川之美，以及对归心茅竹之居的欣赏和珍视。他也提到了王正历这位著名的历史学家，暗示自己也有志于传承汉文化的使命。 最后一句话，老人用“遗民复汉仪”的话语表达了自己希望能够传承汉文化的愿望，与先贤不同，他更加注重文化的实践和传承。

背诵

衰病侵寻岂故时，暮年怀抱祇公知。彊论出处初无意，底有文章更好奇。<br>王气山川元自壮，<span style="color:#FF0000;"><b>归心茅竹敢嫌卑</b></span>。中原趣下王正历，尽使遗民复汉仪。<br>《归心茅竹敢嫌卑》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4963334.html

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次韵程伯禹用时字韵见寄二首 其一诗意赏析

这首诗描写了一位老年人在身体不好的情况下，怀念先贤文化和追求更高境界的心情。 第一句话表达了衰病侵袭的无常和突然性，老…展开

这首诗描写了一位老年人在身体不好的情况下，怀念先贤文化和追求更高境界的心情。 第一句话表达了衰病侵袭的无常和突然性，老人感到自己的身体逐渐变得虚弱。但是在这个时候，他仍然想起了先贤的智慧和功绩。 第二句话中，老人说自己并没有刻意去追寻这些知识和思想，而是因为怀抱着先贤的精神与学问，自然而然地对这些东西有了兴趣和研究。 第三句话中，老人描述了自己的家乡山川之美，以及对归心茅竹之居的欣赏和珍视。他也提到了王正历这位著名的历史学家，暗示自己也有志于传承汉文化的使命。 最后一句话，老人用“遗民复汉仪”的话语表达了自己希望能够传承汉文化的愿望，与先贤不同，他更加注重文化的实践和传承。折叠

作者介绍

叶梦得 叶梦得（1077-1148）字少蕴，长洲（今江苏苏州）人。绍圣四年（1097）进士，授丹徒尉。崇宁初授婺州教授，召为议礼武选编修官，累迁翰林学士。建炎二年（1128）除户部尚书，三年迁尚书左丞。绍兴间，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，全力抗金。后隐居湖州卞山石林谷，自号石林居士。绍兴十八年卒，年七十二。《宋史》有传。精熟掌故，于《礼记》、《春秋》、《老子》诸书，…详情