佛行高於窣堵波

鹤氅蒲团养粹和，冥心十地六波罗。
宦情微似庵摩勒，佛行高於窣堵波。
海裹泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。
拟询一句合头语，只恐新罗鹞子过。

蒙才孺伯惠诗颇及参问拼音解读：

hè 鹤 chǎng 氅 pú 蒲 tuán 团 yǎng 养 cuì 粹 hé 和 ， ，

míng 冥 xīn 心 shí 十 dì 地 liù 六 bō 波 luó 罗 。 。

huàn 宦 qíng 情 wēi 微 sì 似 ān 庵 mó 摩 lè 勒 ， ，

fó 佛 háng 行 gāo 高 yú 於 sū 窣 dǔ 堵 bō 波 。 。

hǎi 海 guǒ 裹 ní 泥 niú 牛 duān 端 jiě 解 xiào 笑 ， ，

ān 庵 qián 前 shí 石 jìng 镜 bú 不 xū 须 mó 磨 。 。

nǐ 拟 xún 询 yī 一 jù 句 hé 合 tóu 头 yǔ 语 ， ，

zhī 只 kǒng 恐 xīn 新 luó 罗 yào 鹞 zǐ 子 guò 过 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是一位修行者的生活。他穿着鹤氅（一种寺庙里的长袍）坐在蒲团上，专注地修炼冥心禅法，达到了十地六波罗的境界。与他相比，官场的情感只如同庵摩勒（佛教传说中舍利弗的化身）微不足道，因为他已经超越了世俗的束缚，走上了佛道之路。 他看到了海中的泥牛，解开了谜题，苦海也变得可以嬉笑怒骂。而他所居住的庵前则有一面石镜，无需打磨也能清晰地反映出真实的自我。最后，他想询问一句话来表达自己的思想，唯一担忧可能会有新罗鹞子（指鹞子等猛禽）过来扰乱他的冥想。

背诵

鹤氅蒲团养粹和，冥心十地六波罗。<br>宦情微似庵摩勒，<span style="color:#FF0000;"><b>佛行高於窣堵波</b></span>。<br>海裹泥牛端解笑，庵前石镜不须磨。<br>拟询一句合头语，只恐新罗鹞子过。《佛行高於窣堵波》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4959488.html

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蒙才孺伯惠诗颇及参问诗意赏析

这首诗描述的是一位修行者的生活。他穿着鹤氅（一种寺庙里的长袍）坐在蒲团上，专注地修炼冥心禅法，达到了十地六波罗的境界。与…展开

这首诗描述的是一位修行者的生活。他穿着鹤氅（一种寺庙里的长袍）坐在蒲团上，专注地修炼冥心禅法，达到了十地六波罗的境界。与他相比，官场的情感只如同庵摩勒（佛教传说中舍利弗的化身）微不足道，因为他已经超越了世俗的束缚，走上了佛道之路。 他看到了海中的泥牛，解开了谜题，苦海也变得可以嬉笑怒骂。而他所居住的庵前则有一面石镜，无需打磨也能清晰地反映出真实的自我。最后，他想询问一句话来表达自己的思想，唯一担忧可能会有新罗鹞子（指鹞子等猛禽）过来扰乱他的冥想。折叠

作者介绍

葛立方 葛立方（？-1164）字常之，江阴（今属江苏）人，随父徙居吴兴。绍兴八年（1138）进士。历任左奉议郎、太常博士，除秘书省正字，迁校书郎，为考功员外郎兼中书舍人。累官至吏部员外郎、左司郎中、权吏部侍郎，出知袁州。隆兴元年（1163），命知宣州。隆兴二年卒。《宋史》附《葛宫传》。事迹另见于《建炎以来系年要录》。清人缪荃孙撰有《葛立方传》刊于《归愚集》卷末。著有《韵语阳秋…详情