竹舆山行秋雨眠

金科备使提三千，石马泥牛鞭不前。丝麻民足吾何言，竹舆山行秋雨眠。
匏黄芋紫汉江上，土人当有庞葛贤。革车战舰今不然，木杪凤栖龙戏泉。

奉使京西呈诸公拼音解读：

jīn 金 kē 科 bèi 备 shǐ 使 tí 提 sān 三 qiān 千 ， ，

shí 石 mǎ 马 ní 泥 niú 牛 biān 鞭 bú 不 qián 前 。 。

sī 丝 má 麻 mín 民 zú 足 wú 吾 hé 何 yán 言 ， ，

zhú 竹 yú 舆 shān 山 háng 行 qiū 秋 yǔ 雨 mián 眠 。 。

páo 匏 huáng 黄 yù 芋 zǐ 紫 hàn 汉 jiāng 江 shàng 上 ， ，

tǔ 土 rén 人 dāng 当 yǒu 有 páng 庞 gě 葛 xián 贤 。 。

gé 革 chē 车 zhàn 战 jiàn 舰 jīn 今 bú 不 rán 然 ， ，

mù 木 miǎo 杪 fèng 凤 qī 栖 lóng 龙 xì 戏 quán 泉 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写了历史上的边塞景象和传说故事，表达了作者对过去辉煌的回忆和对未来的追求。 第一句“金科备使提三千，石马泥牛鞭不前”，讲述了当时军队列阵出发的壮丽场面。第二句“丝麻民足吾何言，竹舆山行秋雨眠”，描绘的则是路途中民众的艰苦生活，强调了这种困难环境下人们对于安居乐业的向往。 第三句“匏黄芋紫汉江上，土人当有庞葛贤”，描写了汉江之滨土地富饶，同时也引出了一个传说人物庞葛贤，强调了历史的长久和民俗文化的传承。 最后一句“革车战舰今不然，木杪凤栖龙戏泉”，用对比的手法，表达了历史的变迁和对未来的向往，在失去了“革车战舰”这样的重要武器后，仍在追求新的技术和文化的发展，期盼着凤凰和龙这样的神话般的存在。

背诵

金科备使提三千，石马泥牛鞭不前。丝麻民足吾何言，<span style="color:#FF0000;"><b>竹舆山行秋雨眠</b></span>。<br>匏黄芋紫汉江上，土人当有庞葛贤。革车战舰今不然，木杪凤栖龙戏泉。<br>《竹舆山行秋雨眠》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4942907.html

相关翻译

相关赏析

奉使京西呈诸公诗意赏析

这首诗是描写了历史上的边塞景象和传说故事，表达了作者对过去辉煌的回忆和对未来的追求。 第一句“金科备使提三千，石马泥牛…展开

这首诗是描写了历史上的边塞景象和传说故事，表达了作者对过去辉煌的回忆和对未来的追求。 第一句“金科备使提三千，石马泥牛鞭不前”，讲述了当时军队列阵出发的壮丽场面。第二句“丝麻民足吾何言，竹舆山行秋雨眠”，描绘的则是路途中民众的艰苦生活，强调了这种困难环境下人们对于安居乐业的向往。 第三句“匏黄芋紫汉江上，土人当有庞葛贤”，描写了汉江之滨土地富饶，同时也引出了一个传说人物庞葛贤，强调了历史的长久和民俗文化的传承。 最后一句“革车战舰今不然，木杪凤栖龙戏泉”，用对比的手法，表达了历史的变迁和对未来的向往，在失去了“革车战舰”这样的重要武器后，仍在追求新的技术和文化的发展，期盼着凤凰和龙这样的神话般的存在。折叠

作者介绍

孔平仲 孔平仲 北宋诗人。字义甫，一作毅父。新喻（今江西新余县）人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士，曾任秘书丞、集贤校理，又提点江浙铸钱、京西刑狱。 孔平仲长于史学,工文词,富于词藻，著有《珩璜新论》、《续世说》、《孔氏谈苑》、《朝散集》等。他的富有现实内容，如《铸钱行》揭露铸钱扰民："三更趋役抵昏休，寒呻暑吟神鬼愁。从来鼓铸知多少，铜沙叠就城南道。钱成水运…详情