古今春复秋

金刚有遗偈，难以声音求。石击乃有光，是名为火不。
丝从何处来，认著从茧抽。竹本由根生，根外又何由。
匏开即为勺，针屈即为钩。土地水火风，合为一浮沤。
革易固不常，沩山水牯牛。木性无荣谢，古今春复秋。

又奉项元师拼音解读：

jīn 金 gāng 刚 yǒu 有 yí 遗 jì 偈 ， ，

nán 难 yǐ 以 shēng 声 yīn 音 qiú 求 。 。

shí 石 jī 击 nǎi 乃 yǒu 有 guāng 光 ， ，

shì 是 míng 名 wéi 为 huǒ 火 bú 不 。 。

sī 丝 cóng 从 hé 何 chù 处 lái 来 ， ，

rèn 认 zhe 著 cóng 从 jiǎn 茧 chōu 抽 。 。

zhú 竹 běn 本 yóu 由 gēn 根 shēng 生 ， ，

gēn 根 wài 外 yòu 又 hé 何 yóu 由 。 。

páo 匏 kāi 开 jí 即 wéi 为 sháo 勺 ， ，

zhēn 针 qū 屈 jí 即 wéi 为 gōu 钩 。 。

tǔ 土 dì 地 shuǐ 水 huǒ 火 fēng 风 ， ，

hé 合 wéi 为 yī 一 fú 浮 ōu 沤 。 。

gé 革 yì 易 gù 固 bú 不 cháng 常 ， ，

wéi 沩 shān 山 shuǐ 水 gǔ 牯 niú 牛 。 。

mù 木 xìng 性 wú 无 róng 荣 xiè 谢 ， ，

gǔ 古 jīn 今 chūn 春 fù 复 qiū 秋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句意味深长，包含了一些哲学和佛教思想。它并不是一个完整的故事，而是由一系列禅语组成，有些令人费解，需要读者通过自己的理解来解释。 首先，“金刚有遗偈，难以声音求。石击乃有光，是名为火不。”，这两句话暗示着声音和形象之间的关系。虽然金刚有遗言，但它们很难被传达出去，而石头被打击时会发出光芒，这种光芒被称为“火不”。这里的金刚可能指的是佛陀的智慧，而“火不”的光芒则可能代表菩萨的智慧。 接着，“丝从何处来，认著从茧抽。竹本由根生，根外又何由。”，这两句话涉及到生命的起源和本质。丝线是从茧里抽出来的，说明万物都有其根源，也许是从一个看似平凡的地方产生的。而竹子的本质在于它的根，但它同时也存在于根之外。这可能表明我们的身体是我们的根源，但我们的灵魂或意识则可能存在于身体之外。 “匏开即为勺，针屈即为钩。土地水火风，合为一浮沤。”这几句话探讨了形式和功能之间的关系以及万物相互作用的概念。匏是一种籽瓜，如果把它切开，可以制成一个勺子。同样地，将针子弯曲就可以成为钩。这些事实表明了不同形式可以具有相似的功能，也表明了事物之间相互转化的可能性。最后一句话则表示了自然界中万物都是相互关联的、相互作用的。 最后，“革易固不常，沩山水牯牛。木性无荣谢，古今春复秋。”这几句话表达的是变化与恒定之间的关系。皮革会随着时间和使用而变得柔软，但也会脆化和破裂。沩山的水和水牛不断变化，但它们在某种程度上也保持着恒定。木头没有感情，也没有荣誉或耻辱感，但它始终如一，经历过多个季节和年代。 总之，这首诗以简洁而深刻的方式传达了哲学和佛教思想，探讨了万物之间的关系、变化与恒定之间的平衡以及形式和功能之间的转化。它鼓励我们去深入思考自然界和人类存在的意义。

背诵

金刚有遗偈，难以声音求。石击乃有光，是名为火不。<br>丝从何处来，认著从茧抽。竹本由根生，根外又何由。<br>匏开即为勺，针屈即为钩。土地水火风，合为一浮沤。<br>革易固不常，沩山水牯牛。木性无荣谢，<span style="color:#FF0000;"><b>古今春复秋</b></span>。<br>《古今春复秋》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4942181.html

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又奉项元师诗意赏析

这首诗句意味深长，包含了一些哲学和佛教思想。它并不是一个完整的故事，而是由一系列禅语组成，有些令人费解，需要读者通过自己…展开

这首诗句意味深长，包含了一些哲学和佛教思想。它并不是一个完整的故事，而是由一系列禅语组成，有些令人费解，需要读者通过自己的理解来解释。 首先，“金刚有遗偈，难以声音求。石击乃有光，是名为火不。”，这两句话暗示着声音和形象之间的关系。虽然金刚有遗言，但它们很难被传达出去，而石头被打击时会发出光芒，这种光芒被称为“火不”。这里的金刚可能指的是佛陀的智慧，而“火不”的光芒则可能代表菩萨的智慧。 接着，“丝从何处来，认著从茧抽。竹本由根生，根外又何由。”，这两句话涉及到生命的起源和本质。丝线是从茧里抽出来的，说明万物都有其根源，也许是从一个看似平凡的地方产生的。而竹子的本质在于它的根，但它同时也存在于根之外。这可能表明我们的身体是我们的根源，但我们的灵魂或意识则可能存在于身体之外。 “匏开即为勺，针屈即为钩。土地水火风，合为一浮沤。”这几句话探讨了形式和功能之间的关系以及万物相互作用的概念。匏是一种籽瓜，如果把它切开，可以制成一个勺子。同样地，将针子弯曲就可以成为钩。这些事实表明了不同形式可以具有相似的功能，也表明了事物之间相互转化的可能性。最后一句话则表示了自然界中万物都是相互关联的、相互作用的。 最后，“革易固不常，沩山水牯牛。木性无荣谢，古今春复秋。”这几句话表达的是变化与恒定之间的关系。皮革会随着时间和使用而变得柔软，但也会脆化和破裂。沩山的水和水牛不断变化，但它们在某种程度上也保持着恒定。木头没有感情，也没有荣誉或耻辱感，但它始终如一，经历过多个季节和年代。 总之，这首诗以简洁而深刻的方式传达了哲学和佛教思想，探讨了万物之间的关系、变化与恒定之间的平衡以及形式和功能之间的转化。它鼓励我们去深入思考自然界和人类存在的意义。折叠

作者介绍

孔平仲 孔平仲 北宋诗人。字义甫，一作毅父。新喻（今江西新余县）人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士，曾任秘书丞、集贤校理，又提点江浙铸钱、京西刑狱。 孔平仲长于史学,工文词,富于词藻，著有《珩璜新论》、《续世说》、《孔氏谈苑》、《朝散集》等。他的富有现实内容，如《铸钱行》揭露铸钱扰民："三更趋役抵昏休，寒呻暑吟神鬼愁。从来鼓铸知多少，铜沙叠就城南道。钱成水运…详情