四海九州同皎洁
出自宋朝释宝印的《偈颂十五首 其十》- 今年月,去年月,四海九州同皎洁。去年人,今年人,鼻孔依前搭上唇。
只道年年人与月,一回相见一回新。或修行,蔌供养,马师鼓起无风浪。
争如此夜十分圆,人在妙峰孤顶上。
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这首诗是在描绘岁月流转中人事变迁的情景。作者先描述了现在和去年同样的月亮在四海九州都一样洁白明亮,而过去和现在的人们则已经发生了变化,他们的鼻孔和唇也不再像以前那样贴合。作者认为每年遇到的人和月份都是新的,无论是修行还是供养都没有什么波澜,因此这些经历就像平静无风的海面一样。 作者认为比起那些人类的活动,这个月夜的圆满更有价值,它能让人感受到宁静和美好。作者可能身处妙峰山顶独自欣赏这个美丽的夜景,感觉到内心的放松和安宁。整首诗抒发了作者对时间流逝和自然之美的感慨和敬畏之情。
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偈颂十五首 其十诗意赏析
这首诗是在描绘岁月流转中人事变迁的情景。作者先描述了现在和去年同样的月亮在四海九州都一样洁白明亮,而过去和现在的人们则已…展开这首诗是在描绘岁月流转中人事变迁的情景。作者先描述了现在和去年同样的月亮在四海九州都一样洁白明亮,而过去和现在的人们则已经发生了变化,他们的鼻孔和唇也不再像以前那样贴合。作者认为每年遇到的人和月份都是新的,无论是修行还是供养都没有什么波澜,因此这些经历就像平静无风的海面一样。 作者认为比起那些人类的活动,这个月夜的圆满更有价值,它能让人感受到宁静和美好。作者可能身处妙峰山顶独自欣赏这个美丽的夜景,感觉到内心的放松和安宁。整首诗抒发了作者对时间流逝和自然之美的感慨和敬畏之情。折叠 -
释宝印
释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,…详情
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