杖藜随处武陵津

出自宋朝张镇孙的《夜过白云话别
圣贤今古在吾人,敬义功深德自邻。
莫叹桃源仙迹杳,杖藜随处武陵津
夜过白云话别拼音解读
shèng xián jīn zài rén
jìng gōng shēn lín
tàn táo yuán xiān yǎo
zhàng suí chù líng jīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌表达了对圣贤的景仰和敬意。圣贤在过去和现在都存在着,他们的敬业、正义、功绩和品德值得我们学习和效仿。即使我们不能像仙人一样找到桃花源般的世外桃源,但我们依然可以在平凡中追求和实现自己的理想和价值。诗人以杖藜随处为例,说明人们应该发扬不屈不挠的精神,在任何困境中都能坚持不懈地前行。

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相关赏析

夜过白云话别诗意赏析

这首诗歌表达了对圣贤的景仰和敬意。圣贤在过去和现在都存在着,他们的敬业、正义、功绩和品德值得我们学习和效仿。即使我们不能…展开
这首诗歌表达了对圣贤的景仰和敬意。圣贤在过去和现在都存在着,他们的敬业、正义、功绩和品德值得我们学习和效仿。即使我们不能像仙人一样找到桃花源般的世外桃源,但我们依然可以在平凡中追求和实现自己的理想和价值。诗人以杖藜随处为例,说明人们应该发扬不屈不挠的精神,在任何困境中都能坚持不懈地前行。折叠

作者介绍

张镇孙 张镇孙 南海人,字鼎卿,号粤溪。少博学强记。度宗咸淳七年进士第一。授秘书省正字,迁校书郎,出通判婺州,迎养双亲。恭帝德祐元年元兵至,因奉父母归,被幼落职。端宗景炎元年诏起为龙图阁待制、广东制置使兼经略安抚。次年,逐退元兵,复广州,诏褒赏。至冬,元兵复会师攻广州,因力不支,被执而死。文天祥以诗悼之。…详情

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