杖藜随处武陵津
出自宋朝张镇孙的《夜过白云话别》- 圣贤今古在吾人,敬义功深德自邻。
莫叹桃源仙迹杳,杖藜随处武陵津。 -
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这首诗歌表达了对圣贤的景仰和敬意。圣贤在过去和现在都存在着,他们的敬业、正义、功绩和品德值得我们学习和效仿。即使我们不能像仙人一样找到桃花源般的世外桃源,但我们依然可以在平凡中追求和实现自己的理想和价值。诗人以杖藜随处为例,说明人们应该发扬不屈不挠的精神,在任何困境中都能坚持不懈地前行。
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夜过白云话别诗意赏析
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张镇孙
南海人,字鼎卿,号粤溪。少博学强记。度宗咸淳七年进士第一。授秘书省正字,迁校书郎,出通判婺州,迎养双亲。恭帝德祐元年元兵至,因奉父母归,被幼落职。端宗景炎元年诏起为龙图阁待制、广东制置使兼经略安抚。次年,逐退元兵,复广州,诏褒赏。至冬,元兵复会师攻广州,因力不支,被执而死。文天祥以诗悼之。…详情
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