祖宗恩德浸无穷

车书从此九区同，雉堞隳云百载空。欲把金汤角天命，却惊禾黍满秋风。
虽馀墟落人烟悄，不改山河气象雄。何必坏城心可坏，祖宗恩德浸无穷。

过太原旧城拼音解读：

chē 车 shū 书 cóng 从 cǐ 此 jiǔ 九 qū 区 tóng 同 ， ，

zhì 雉 dié 堞 huī 隳 yún 云 bǎi 百 zǎi 载 kōng 空 。 。

yù 欲 bǎ 把 jīn 金 tāng 汤 jiǎo 角 tiān 天 mìng 命 ， ，

què 却 jīng 惊 hé 禾 shǔ 黍 mǎn 满 qiū 秋 fēng 风 。 。

suī 虽 yú 馀 xū 墟 luò 落 rén 人 yān 烟 qiāo 悄 ， ，

bú 不 gǎi 改 shān 山 hé 河 qì 气 xiàng 象 xióng 雄 。 。

hé 何 bì 必 huài 坏 chéng 城 xīn 心 kě 可 huài 坏 ， ，

zǔ 祖 zōng 宗 ēn 恩 dé 德 jìn 浸 wú 无 qióng 穷 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了作者对于自己祖先所建立的城池和文明的感慨和思考。在诗中，作者描述了车书和九区同，在这里车书指的是祖先所留下的文献记载，九区则是指都城洛阳所划分的九个区域，表示祖先所留下的文化遗产已经渗透到社会各个层面。 然而，作者接着描写了雉堞坍塌、云散空虚的景象，表现出文明的衰败和逝去。作者随后提及“金汤”和“禾黍”，寓意着希望能够挽回文明的衰落，重振民族的荣光。 最后，作者并未过分悲观地看待祖先文明的消失，相反地，他认为祖先留下的文化底蕴已经深深扎根于山河之间，气象雄伟，即使墟落人烟悄无声息，也不能改变这一点。作者呼吁后人不要毁坏这片土地，因为祖宗的恩德已经深深浸润于此，历久弥新，流传不息。

背诵

车书从此九区同，雉堞隳云百载空。欲把金汤角天命，却惊禾黍满秋风。<br>虽馀墟落人烟悄，不改山河气象雄。何必坏城心可坏，<span style="color:#FF0000;"><b>祖宗恩德浸无穷</b></span>。<br>《祖宗恩德浸无穷》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/4938962.html

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过太原旧城诗意赏析

这首诗表达了作者对于自己祖先所建立的城池和文明的感慨和思考。在诗中，作者描述了车书和九区同，在这里车书指的是祖先所留下的…展开

这首诗表达了作者对于自己祖先所建立的城池和文明的感慨和思考。在诗中，作者描述了车书和九区同，在这里车书指的是祖先所留下的文献记载，九区则是指都城洛阳所划分的九个区域，表示祖先所留下的文化遗产已经渗透到社会各个层面。 然而，作者接着描写了雉堞坍塌、云散空虚的景象，表现出文明的衰败和逝去。作者随后提及“金汤”和“禾黍”，寓意着希望能够挽回文明的衰落，重振民族的荣光。 最后，作者并未过分悲观地看待祖先文明的消失，相反地，他认为祖先留下的文化底蕴已经深深扎根于山河之间，气象雄伟，即使墟落人烟悄无声息，也不能改变这一点。作者呼吁后人不要毁坏这片土地，因为祖宗的恩德已经深深浸润于此，历久弥新，流传不息。折叠

作者介绍

韩琦 韩琦（1008-1075）字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人。天圣进士。初授将作监丞，历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称「韩范」。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。《宋史》有传。…详情