六膺君桨共言纶
出自宋朝韩琦的《蒙恩加职寄馀杭希文资政》- 燕石宁参楚璧珍,六膺君桨共言纶。老聃道大谁同传,千古韩非是罪人。
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这首诗的含义比较深奥,可能需要一些背景知识才能理解。下面是我的理解: 燕石宁、楚璧珍和六膺是三位古代名士,他们都曾为君主效力,也都有过不同寻常的成就。他们在一起交流时,会探讨一些深奥的哲学和政治问题,像纶音的韵律一样,各抒己见但互相协调,达成共识。 老聃指的是古代道家思想的代表人物——老子和庄子。他们的思想被传承至今,影响了很多人,包括上面提到的那些名士。因此,这句话的意思是说,老子和庄子的思想传承至今,虽然已经千年过去,但依然有很多人在学习和借鉴它们。 最后一句话“千古韩非是罪人”,则可能是在暗示韩非子的思想被视为儒家的对立面而被排斥和谴责。但实际上,韩非子的思想在当时也有很高的地位,被认为是一种重要的思想流派,而不是简单的罪人。这句话可能是在表达作者对于思想独立和超越传统的重视和认同。
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蒙恩加职寄馀杭希文资政诗意赏析
这首诗的含义比较深奥,可能需要一些背景知识才能理解。下面是我的理解: 燕石宁、楚璧珍和六膺是三位古代名士,他们都曾为君…展开这首诗的含义比较深奥,可能需要一些背景知识才能理解。下面是我的理解: 燕石宁、楚璧珍和六膺是三位古代名士,他们都曾为君主效力,也都有过不同寻常的成就。他们在一起交流时,会探讨一些深奥的哲学和政治问题,像纶音的韵律一样,各抒己见但互相协调,达成共识。 老聃指的是古代道家思想的代表人物——老子和庄子。他们的思想被传承至今,影响了很多人,包括上面提到的那些名士。因此,这句话的意思是说,老子和庄子的思想传承至今,虽然已经千年过去,但依然有很多人在学习和借鉴它们。 最后一句话“千古韩非是罪人”,则可能是在暗示韩非子的思想被视为儒家的对立面而被排斥和谴责。但实际上,韩非子的思想在当时也有很高的地位,被认为是一种重要的思想流派,而不是简单的罪人。这句话可能是在表达作者对于思想独立和超越传统的重视和认同。折叠 -
韩琦
韩琦(1008-1075)字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今属河南)人。天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称「韩范」。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。…详情
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