清潭时一望
出自宋朝韩琦的《次韵和真定李侍郎新创流杯》- 不有浮觞乐,谁知爱客深。投醪当席意,修禊昔贤心。
自至疑仙术,虚来协道襟。去留虽任物,斟酌孰窥阴。
阻挹斋中酒,空劳塞上吟。清潭时一望,搔首莫能簪。
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这首诗是描写作者对饮酒和修行的思考与感悟。作者认为,虽然在宴饮中人们往往都可以欢笑畅饮,但只有真正了解自己内心深处的人才能够真正享受这样的乐趣。在喝酒时要注意自己的情感体验,不要被外界干扰,从而达到更高境界。 此外,作者也提到了修禊,指的是古代一种清净身心、排除杂念的修行方式。作者认为,古人修禊的初衷是为了达到超脱尘俗的目的,而他自己也在探寻仙术和协道的过程中逐渐领悟到这一点。作者认为,在物质世界中,人们很难做到彻底超脱,但也不能随波逐流,需要斟酌处理。 最后,作者借景抒怀,用“清潭”比喻修行之路,认为我们可以从中得到启示,但同时也要警惕自己的局限性。因此,他并不赞成一味沉迷于喝酒或吟诗作赋,而是要通过修行来达到更高的境界。
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次韵和真定李侍郎新创流杯诗意赏析
这首诗是描写作者对饮酒和修行的思考与感悟。作者认为,虽然在宴饮中人们往往都可以欢笑畅饮,但只有真正了解自己内心深处的人才…展开这首诗是描写作者对饮酒和修行的思考与感悟。作者认为,虽然在宴饮中人们往往都可以欢笑畅饮,但只有真正了解自己内心深处的人才能够真正享受这样的乐趣。在喝酒时要注意自己的情感体验,不要被外界干扰,从而达到更高境界。 此外,作者也提到了修禊,指的是古代一种清净身心、排除杂念的修行方式。作者认为,古人修禊的初衷是为了达到超脱尘俗的目的,而他自己也在探寻仙术和协道的过程中逐渐领悟到这一点。作者认为,在物质世界中,人们很难做到彻底超脱,但也不能随波逐流,需要斟酌处理。 最后,作者借景抒怀,用“清潭”比喻修行之路,认为我们可以从中得到启示,但同时也要警惕自己的局限性。因此,他并不赞成一味沉迷于喝酒或吟诗作赋,而是要通过修行来达到更高的境界。折叠 -
韩琦
韩琦(1008-1075)字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今属河南)人。天圣进士。初授将作监丞,历枢密直学士、陕西经略安抚副使、陕西四路经略安抚招讨使。与范仲淹共同防御西夏,名重一时,时称「韩范」。嘉祐元年(1056),任枢密使;三年,拜同中书门下平章事。英宗嗣位,拜右仆射,封魏国公。神宗立,拜司空兼侍中,出知相州、大名府等地。熙宁八年卒,年六十八。谥忠献。《宋史》有传。…详情
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