经叶蠹鱼侵

出自宋朝杨亿的《译经光梵大师
薪火灭双林,谁传七佛心。
译筵香篆绝,经叶蠹鱼侵
猊座云雷歇,龙宫岁月深。
青莲流半偈,白马度千岑。
大士招提启,明君羽葆临。
封翻天竺字,助发海潮音。
空界花成雨,仁祠地布金。
九旬谈妙理,三接简宸襟。
净社延居士,生台集野禽。
琅函香拂袂,柰苑树交阴。
文字蹄求兔,机缘芥值针。
龙华他日会,应记洛生吟。
译经光梵大师拼音解读
xīn huǒ miè shuāng lín
shuí chuán xīn
yàn xiāng zhuàn jué
jīng qīn
zuò yún léi xiē
lóng gōng suì yuè shēn
qīng lián liú bàn
bái qiān cén
shì zhāo
míng jūn bǎo lín
fēng fān tiān zhú
zhù hǎi cháo yīn
kōng jiè huā chéng
rén jīn
jiǔ xún tán miào
sān jiē jiǎn chén jīn
jìng shè yán shì
shēng tái qín
láng hán xiāng mèi
nài yuàn shù jiāo yīn
wén qiú
yuán jiè zhí zhēn
lóng huá huì
yīng luò shēng yín

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教题材的诗歌,其中包含了许多佛教的象征和隐喻。其大致含义可能是:在佛教信仰中,人们需要持续地传承佛陀的教义并修行,以便在自己的心灵和生命中找到真正的意义和目的。这种修行需要不断地学习佛经,反思自己的行为和想法,并且需要离开世俗的追求和物质的束缚。 作者用比喻和象征的方式描述了这种修行的过程,包括薪火燃起、经书受损、猊座龙宫、青莲白马等场景,表达了对于佛教信仰和修行的向往和追求。同时,他也提到了许多佛教术语和典故,如“招提”、“空界花成雨”、“净社延居士”等,暗示着他对于佛教知识的广泛涉猎和深厚的理解。 最后,作者还提到了“龙华”,这是一个重要的佛教寺庙,在中国历史上有着重要的地位。他显示出对于佛教文化传承的重视,并呼吁人们要牢记自己的信仰和文化传统。

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相关赏析

译经光梵大师诗意赏析

这首诗是一首佛教题材的诗歌,其中包含了许多佛教的象征和隐喻。其大致含义可能是:在佛教信仰中,人们需要持续地传承佛陀的教义…展开
这首诗是一首佛教题材的诗歌,其中包含了许多佛教的象征和隐喻。其大致含义可能是:在佛教信仰中,人们需要持续地传承佛陀的教义并修行,以便在自己的心灵和生命中找到真正的意义和目的。这种修行需要不断地学习佛经,反思自己的行为和想法,并且需要离开世俗的追求和物质的束缚。 作者用比喻和象征的方式描述了这种修行的过程,包括薪火燃起、经书受损、猊座龙宫、青莲白马等场景,表达了对于佛教信仰和修行的向往和追求。同时,他也提到了许多佛教术语和典故,如“招提”、“空界花成雨”、“净社延居士”等,暗示着他对于佛教知识的广泛涉猎和深厚的理解。 最后,作者还提到了“龙华”,这是一个重要的佛教寺庙,在中国历史上有着重要的地位。他显示出对于佛教文化传承的重视,并呼吁人们要牢记自己的信仰和文化传统。折叠

作者介绍

杨亿 杨亿 杨亿(974─1020)字大年,浦城(今属福建)人,少有才名。年十一,宋太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(992),赐进士及第,任翰林学士兼史馆修撰。天禧四年卒,年四十七,谥文。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬琰集》有传。相传其为文风格雄健,才思敏捷,对客谈笑,挥毫不辍。性耿介,尚名节。与刘筠、钱惟演等时相唱和,为「西昆体」代表作家之一。著…详情

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