经叶蠹鱼侵
出自宋朝杨亿的《译经光梵大师》- 薪火灭双林,谁传七佛心。
译筵香篆绝,经叶蠹鱼侵。
猊座云雷歇,龙宫岁月深。
青莲流半偈,白马度千岑。
大士招提启,明君羽葆临。
封翻天竺字,助发海潮音。
空界花成雨,仁祠地布金。
九旬谈妙理,三接简宸襟。
净社延居士,生台集野禽。
琅函香拂袂,柰苑树交阴。
文字蹄求兔,机缘芥值针。
龙华他日会,应记洛生吟。 -
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这首诗是一首佛教题材的诗歌,其中包含了许多佛教的象征和隐喻。其大致含义可能是:在佛教信仰中,人们需要持续地传承佛陀的教义并修行,以便在自己的心灵和生命中找到真正的意义和目的。这种修行需要不断地学习佛经,反思自己的行为和想法,并且需要离开世俗的追求和物质的束缚。 作者用比喻和象征的方式描述了这种修行的过程,包括薪火燃起、经书受损、猊座龙宫、青莲白马等场景,表达了对于佛教信仰和修行的向往和追求。同时,他也提到了许多佛教术语和典故,如“招提”、“空界花成雨”、“净社延居士”等,暗示着他对于佛教知识的广泛涉猎和深厚的理解。 最后,作者还提到了“龙华”,这是一个重要的佛教寺庙,在中国历史上有着重要的地位。他显示出对于佛教文化传承的重视,并呼吁人们要牢记自己的信仰和文化传统。
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译经光梵大师诗意赏析
这首诗是一首佛教题材的诗歌,其中包含了许多佛教的象征和隐喻。其大致含义可能是:在佛教信仰中,人们需要持续地传承佛陀的教义…展开这首诗是一首佛教题材的诗歌,其中包含了许多佛教的象征和隐喻。其大致含义可能是:在佛教信仰中,人们需要持续地传承佛陀的教义并修行,以便在自己的心灵和生命中找到真正的意义和目的。这种修行需要不断地学习佛经,反思自己的行为和想法,并且需要离开世俗的追求和物质的束缚。 作者用比喻和象征的方式描述了这种修行的过程,包括薪火燃起、经书受损、猊座龙宫、青莲白马等场景,表达了对于佛教信仰和修行的向往和追求。同时,他也提到了许多佛教术语和典故,如“招提”、“空界花成雨”、“净社延居士”等,暗示着他对于佛教知识的广泛涉猎和深厚的理解。 最后,作者还提到了“龙华”,这是一个重要的佛教寺庙,在中国历史上有着重要的地位。他显示出对于佛教文化传承的重视,并呼吁人们要牢记自己的信仰和文化传统。折叠 -
杨亿
杨亿(974─1020)字大年,浦城(今属福建)人,少有才名。年十一,宋太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(992),赐进士及第,任翰林学士兼史馆修撰。天禧四年卒,年四十七,谥文。《宋史》、《东都事略》、《名臣碑传琬琰集》有传。相传其为文风格雄健,才思敏捷,对客谈笑,挥毫不辍。性耿介,尚名节。与刘筠、钱惟演等时相唱和,为「西昆体」代表作家之一。著…详情
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